引發全網關注的“天将降大任于斯人也”還是“天将降大任于是人也”繼續在發酵。我詢問過多名當年的學生，無論當年語文成績是否優秀，他們幾乎衆口一詞，說我教他們的時候就是“斯人”，弄得我差點都信了。
确實，很多書法作品都寫的是“斯人”，就連頭條的發文助手，也自動将“是人”判斷為錯誤，提醒修改！天降大任究竟是給“是人”還是“斯人”？最全面的分析來了，做了自認為比較全面的分析，歡迎點擊閱讀。
其次，普通大衆也可以參與學術讨論，高手在民間啊于丹所謂“應該屬于學術領域的研讨，大衆隻要關心大任之所受的磨砺就好”的背後，有一種文人、專家、學者的優越感，看不起一般民衆。
事實上，随着受教育程度的提高，文化已經不再是少數人的專利，一般的人也有這個學術素養來參與讨論，更何況，這種讨論，并非完全屬于學術——是個中學生都學過，憑什麼不能讨論？
我雖然是學漢語言文學、教漢語言文學的，但從來不認為我們這個學科有多專業（前些年還算是專業），我們身邊有太多的人對語言文字的敏感度比我們高，文學修養比我們強，甚至有些人看的書比我們多得多——有什麼值得如此高高在上的呢？
于丹的話雖然偏頗，但我還是贊同她“關心大任之所受的磨砺”的觀點。因為讀文章，學知識，要掌握的是核心要義。從讀書的角度來說，“不求甚解”是一種很高的境界（很多人将這個成語認為是貶義詞，其實本義是褒義），也就是不要在一字一詞上下功夫，不要成為“尋章摘句”的老雕蟲，而要學其要旨。
但我個人還認為，這應該成為一堂人生的回憶課。對于很多人來說，大學畢業後，除了輔導孩子，基本上再也不會碰教科書，以這次讨論為契機，讓更多的人回憶起自己的青蔥歲月，想想自己當年的讀書生活，豈不是一件妙事？
同時，這次讨論，也可以成為一場古代文化的讨論課、普及課。在追問究竟是“是人”還是“斯人”的過程中，會大量地查閱資料，很多人甚至會翻出塵封多年的教科書，這不就是一場文化的讨論課、再普及嗎？
總之，從語言文字的角度，我們要搞清楚究竟是哪個字，但一般而言，畢竟，考試的時候，正确答案隻有一個。而對于我們而言，最後是“是”還是“斯”并不重要，意識到人生需要磨砺、而在經受住磨砺之後的人生，才更加精彩。我想，這已經超越文字文學，成為一種精神的大餐和心理的撫慰劑了——這是文學的魅力，更是我們博大精深的中華文化的魅力！
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