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詩經的編定和體制是什麼

生活 更新时间:2024-09-28 21:08:26

《詩·召南·鵲巢》中有一句詩:“之子于歸,百兩禦之。”意思是這位姑娘要出嫁,百輛車子來迎接她,其中,“兩”字通現在的“輛”,“禦”字讀作yà,意思是“迎接”。這跟現代漢語“禦”字常用的讀音與意義均不相同,很容易讀錯理解錯。今天的課程中,我們主要就來講這個“禦”字。

接着我們的《說文解字》課程,今天講“彳”部的最後兩個漢字:禦和亍。這兩個字中,亍字不常用。而禦字收在1988年國家語委發布的《現代漢語常用字表》中,是常用字,因此今天的重點漢字是禦。兩個字的詳情如下:

1、禦。讀音有兩個,分别對應字形的兩種解釋:

(一)yù。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音。給的解釋是:“禦,使馬也。從彳,從卸。馭,古文禦。從又,從馬。”顯然,《說文解字》認為禦字是會意字(我們說過,凡是《說文》中标注“從某,從某”的,都是會意字),既是會意字,就要考量字形。先看《字源》所載的字形發展:

詩經的編定和體制是什麼(詩經鵲巢之子于歸)1

(字形發展)

甲骨文中的禦,有兩種解釋,第一種認為像人持馬策于道中。會駕馭之意;第二種認為像人跪于道旁迎迓之意。兩種解釋都說得通,因此禦字的構形目前尚無定說。蔔辭中的“禦”多指“禦祭”,是拔除不祥的一種祭祀。但在後世典籍中多指駕馭車馬。《說文解字》采用的就是這種字形理解。

徐锴的《說文系傳》:“卸,解車馬也;彳,行也。或行或卸,皆禦者之職也。”卸字的是解車馬的意思(現在我們還說卸車),而彳是行走的意思,或者行走,或者解去車馬,都是駕馭的人的職責。基本說得通。在現存的漢代畫像磚裡,駕馭車馬類的很多,那時的人們,已有相當成熟的駕馭技巧(很早就有駕車作戰的記載)。

詩經的編定和體制是什麼(詩經鵲巢之子于歸)2

(漢畫像磚中的駕馭車馬圖)

比如《論語·子罕》:“吾何執?執禦乎?執射乎?吾執禦矣。”有人說孔子很偉大,學問也足夠廣博,隻可惜沒有足以樹立名聲的專長,孔子聽到之後,對學生說:“我幹什麼呢?趕馬車呢?做射手呢?我還是趕馬車好了。”這是孔子的自我解嘲。又比如《韓非子·難三》:“知伯出,魏宣子禦,韓康子為骖乘。”智伯出門,魏宣子駕車,韓康子作骖乘(骖乘,指右邊陪乘随侍)。

也專指駕馭馬車的人,即馭手。比如《詩·小雅·車攻》:“徒禦不驚,大庖不盈。”孔穎達疏稱:“徒行輓辇者與車上禦馬者豈不警戒乎?”步後和馭手機警安靜,打獵完畢廚房野味充盈。又比如《左傳·成公十六年》:“其禦屢顧,不在馬。”指他們的禦手屢屢回頭,注意力不在馬上。

本義之外,禦字還有很多用法,舉常用的說說:

(1)古代六藝之一。《周禮·地官·大司徒》:“三曰六藝:禮、樂、射、禦、書、數。”這裡面的禦,實際上指的還是駕駛車馬的能力,但還有詳細的标準和要求,跟現在考駕照基本類似。

詩經的編定和體制是什麼(詩經鵲巢之子于歸)3

(六藝之一:禦)

(2)乘。比如《莊子·逍遙遊》:“夫列子禦風而行。”那列子乘着風在天空中遊行。

(3)統治;治理。這是引申義。《玉篇·彳部》:“禦,治也。”《廣韻·禦韻》:“禦,理也。”比如《國語·周語上》:“瞽告有協風至,王即齋宮,百官禦事。”樂師報告有當令的和風吹來,于是天子莅臨齋宮,百官各司其職(各自治理自己職責範圍内的事)。又比如辛棄疾《美芹十論·自治》:臣願陛下酌古以禦今,毋惑于紛纭之論。”也是治理的意思。也用來指治事的官吏。比如《詩·大雅·崧高》:“王命傅禦,遷其私人。”《毛傳》:“禦,治事之官也,私人家臣也。”這裡的傅和禦義近,都是家臣。

(4)指帝王所用或與之有關的事物。這也是引申義。比如《春秋·桓公十四年》:“秋八月壬申,禦禀災。”杜預注稱“藏公所親耕以奉粢盛之倉也”就是秋八月十五,儲藏祭祀谷物(禦用)的倉庫發生了火災。後來所說的禦用之物,禦用文人、禦窯、禦花園等,都用的這個用法。比如杜牧《朱坡絕句三首》之一:“故國池塘倚禦渠”。

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(故宮禦花園一角)

(5)宮中女官名。《周禮·天官·内宰》:“以婦職之法教九禦,使各有屬。”鄭玄注稱:“九禦,女禦也。”

(6)嫔妃。比如《後漢書·袁術傳》:“及竊僞号,淫侈滋甚,媵禦數百,無不兼羅纨,餍粱肉。”指袁術稱帝之後的糜爛生活,其中就有嫔妃數百。

(7)與女子同居。《字彙·彳部》:“禦,幸也。”比如《禮記·内則》:“故妾雖老,年未滿五十,必與五日之禦。”鄭玄注稱:“此禦謂侍夜勸息也。”大意是:所以妾即使年老,隻要尚未年滿五十,就必須每五天輪流一次侍夜。

(8)侍奉。《小爾雅·廣言》:“禦,侍也。”比如《書·五子之歌》:“厥弟五人,禦其母以從。”大意是太康的弟弟五人,侍奉他們的母親跟随太康。

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(侍奉雙親)

(9)侍從;仆役。這是又一層的引申。《廣雅·釋诂一》:“禦,使也。”王念孫《廣雅疏證》:“臣與使同義。”比如李白《南奔書懷》:“賓禦如浮雲,從風各消散。”即用此義。

(10)進獻。《廣雅·釋诂二》:“禦,進也。”比如《詩經·小雅·六月》:“飲禦諸友,炰鼈脍鯉。”即斟滿美酒敬獻給好友,共享蒸鼈脍鯉佳肴噴香。再引申,指進用;使用。蔡邕《獨斷》:“凡衣服加于身,飲食入于口,妃妾接于寝,皆曰禦。”

(11)到;登臨。比如《素問·天元紀大論》:“天有五行,禦五位,以生寒暑燥濕風。”王冰注:“禦謂臨禦。”

(12)憑靠;倚。比如曹植《雜詩六首》之六:“飛觀百餘尺,臨牖禦棂軒。”

(13)也用同“禦”(讀yù,具體見第10課),有兩個用法:其一,抵擋。其二,阻止;禁止。

此外,禦還是姓氏,《通志·氏族略四》有載。

(二)yà。這個讀音出自《集韻》,通“迓”,上面已經說過,這是甲骨文字形的另一個解釋,意思是迎接。這個用法現代漢語已不常用,但在古代漢語中有遺留。比如《詩·召南·鵲巢》:“之子于歸,百兩禦之。”就是這位姑娘要出嫁,百輛車子來迎接她(兩通輛),一定要讀對,理解對禦字。《離騷》也有一句:“飄風屯其相離兮,帥雲霓而來禦。”其中的禦,也是迎接的“迓”字的音義,要讀對,理解對。

詩經的編定和體制是什麼(詩經鵲巢之子于歸)6

(現代版的“百兩禦之”)

禦字的小篆寫法如圖:

詩經的編定和體制是什麼(詩經鵲巢之子于歸)7

(禦字的小篆寫法)

2、亍。讀chù。《說文解字》給的解釋是:“亍,步止也。從反彳。”會意字,其實,理解了“彳”,也就理解了“亍”。在古文字中,彳和亍兩個字都是“行”字的省寫,表示行道。後來分化為二個字。

《說文解字》所說的“步止也”,這是亍字的本義,指的是在行進中停止腳步。《字彙·二部》:“亍,小步也。”就是小步行走,這跟彳的本義相同。另《字彙·二部》:“亍,左步為彳,右步為亍,合則為行。”即右腳的步伐叫亍。亍字在現代漢語中最常用的也是與彳字組成詞彙彳亍,即慢慢走,走走停停的樣子。比如戴望舒《雨巷》:“她彷徨在這寂寥的雨巷,撐着油紙傘,像我一樣,像我一樣地,默默彳亍着,冷漠、凄清,又惆怅。”

詩經的編定和體制是什麼(詩經鵲巢之子于歸)8

(雨巷裡的姑娘)

此外,亍還是姓氏。《姓解》有記載。

亍字的小篆寫法如圖:

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(亍字的小篆寫法)

(【說文解字】之302,部分圖片引自網絡,版權歸原作者所有

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