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這20條為人處世的原則

生活 更新时间:2025-02-02 17:59:46
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世事洞明皆學問,人情練達即文章。

為人處事是一門人生的必修課,如何身于市井卻心态曠達,居于人世而悠然自樂,這22條處世箴言不可不讀!

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)1

第一:來說是非者,必是是非人。

直譯:不要以為把他人是非告訴你的人,便是你的朋友。

解讀:道人是非者,既然在你面前說他人的壞處,自然也會在他人面前,說你的壞處。

他們樂于道人是非,是妒心過盛的原因。

聰明人與這類人交談,是不會推心置腹的。

第二:逢人且說三分話,未可全抛一片心。

直譯:和别人溝通時,話不可說盡,不要把心裡想的話都說出來,給自己留有餘地,對别人不能太過全心的付出。

解讀:處世要給自己和别人都留點空間,太過親密的關系可能會讓人避之不及。

友誼并不是指口無遮攔、全盤托出,相反地友誼也要掌握技巧和分寸,這其實也是基本的接人待物之道。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)2

第三:良言一句暖三冬,惡語傷人六月寒。

直譯:一句同情理解的話,就能給人很大安慰,增添勇氣,即使處于寒冷的冬季也感到溫暖。

而一句不合時宜的話,就如一把利劍,刺傷人們脆弱的心靈,即使在夏季六月,也感到陣陣的嚴寒。

解讀:許多是非都是錯從口出,中國人講究說話的禮儀,要有分寸,為人着想,不惡語傷人是基本的處世之道。

第四:鬧裡有錢,靜處安身。

直譯:鬧市可以發财,但是清淨之地才是安身立命的佳處。

解讀:人要能夠享受清淨與淡泊,這樣才是人生的升華形式。

錢财、利祿,都是生不帶來死不帶走的東西,身外之物。

人就是清于世的,要看清自己,甘于淡泊。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)3

第五:他人觀花,不涉你目。他人碌碌,不涉你足。

直譯:花花世界,就像沒有看見;

忙忙碌碌,不關你事。

指目空一切,專心緻志。

解讀:每個人都有自己的空間,并在其中構建理想世界。

做好自己的事情,不畏人言,心無旁骛,以一種遺世獨立的态度對待庸碌的旁人。

第六:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。

直譯:貧窮時,即使居住在熱鬧的都市也沒有人來過問;

富貴時,哪怕是住在深山裡也有遠房親戚找上門來。

解讀:這條諺語反映了社會上某些人與人之間單純金錢關系的不正常現象

親與不親完全決定于錢财的多和少。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)4

第七:入門休問枯榮事,一看容顔便得知。

直譯:到别人家裡後,不必打聽主人家裡的家業興衰境況榮枯,通過觀察主人家裡表現出來的外觀情況就可以知道了。

解讀:這句話是教我們學會察言觀色。

這裡的容顔,一是家院居室的容貌,包括家具、擺設、穿戴、用具、整齊度、雅潔度等;

二是主人的氣色和家裡的氣氛,包括主人及其家屬的氣色、口氣、态度等。

第八:磨刀恨不利,刀利傷人指。求财恨不多,财多害人子。

直譯:磨刀時怕不鋒利,太鋒利的刀容易傷人手指;

追求财富時怕财富不多,财富太多之後容易被财所累。

解讀:這句賢文啟迪我們要認清本末,凡事适度,不因利傷身,不因财累心。

磨刀是日常生活中的小事,其中蘊含着大道理:

太滑頭虛僞的人看似會來事會辦事,但管理不好會給單位帶來麻煩捅出亂子。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)5

第九:爽口食多偏生病,快心事過恐生殃。

直譯:美味佳肴吃得太多反而要生病,高興的事做得過頭了恐怕要出禍患。

解讀:凡事要有度,特别是享樂。

古人說:生于憂患,死于安樂。

享受隻是人生的一部分,更多的時候是艱苦卓絕的奮鬥。

第十:靜坐常思己過,閑談莫論人非。

直譯:要經常沉靜下來自省過失,進而以是克非、為善去惡;

閑談的時候莫議論别人的是非得失。

解讀:人活着,避免是非,乃至高境界。

當你聽到他人在談論人是人非時,你最好保持沉默或借故躲開。

盡量避免背後議論别人的是是非非,盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)6

第十一:有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭。

直譯:用心的栽花,施肥、灌溉、等都做了很多,但花卻總是不開,最後還是枯萎了;

而随意折來的一折柳枝插在地裡,從來沒有卻照料它,幾年過去卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。

解讀:想做的一件事情,花了很大的精力,做了很多努力,但是結果并沒能如願;

而不經意的事情,反而很順利的得到好結果。

用道家的話說就是指順其自然,凡事不可強求。

第十二:誰人背後無人說,那個人前不說人。

直譯:誰的背後都會有人說,誰也都會在背後說别人。

解讀:議論别人和被别人議論是一件極平常的事。

對于别人對己的議論要抱“有則改之,無則加勉”的态度,不要過份計較。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)7

第十三:山中有直樹,世上無直人。

直譯:世界上長得筆直的樹木多得是,可是耿直、沒有心計的人卻絕對沒有的。

解讀:每一個人都是有自己的心機的,再正直的人也有不為人知的一面,不要過于相信表面,要透過現象看到本質。

第十四:養子不教如養驢,養女不教如養豬。

直譯:養兒子不教育就像養了一頭蠢驢一樣;

養女不教育的話就像養了一頭豬。

解讀:“養不教,父之過。”

學校的主要責任是傳播知識,而如何做人,如何養成崇高的品德,主要的責任,是家庭。

生而不養,何以為人父母?

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)8

第十五:水至清則無魚,人至察則無謀。

直譯:魚的環境是水不要過分清澈,以至無處藏身;

人太精明太苛察了,就沒有了智慧。

解讀:現實社會中,人太精明就不能容人,就沒有夥伴沒有朋友。

因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。

因此,是做人要留有餘地,不要過于執着和偏執,否則就會失去人心。

第十六:小時是兄弟,長大各鄉裡。

直譯:過去在一起,長大後卻各奔東西。

解讀:随着人的成長,原來的玩伴也發生了變化。

也許我們在不同的地方上學、工作、安家。

但不管距離有多遠,隻要你心中有兄弟,常常挂念他,兄弟之情就永遠都不會改變。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)9

第十七:是非終日有,不聽自然無。

直譯:世間的是是非非是沒有盡頭的,心無旁骛地鑽研自己的事,才能不被這些是非所困擾。

解讀:這是教人正确處理流言蜚語、提升個人修為的一句至理名言。

其實,有人群的地方就有是非,有相信“是非”的人,就有搬弄是非者的用武之地。

第十八:甯可直中取,不可曲中求。

直譯:甯可正而不足,不可邪而有餘,凡行事堂堂正正。

解讀:現在形容君子愛财,取之有道。

甯可在正當的方面多辛苦,也别走歪門邪道,動歪腦筋。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)10

第十九:德在人先,利居人後。

直譯:追逐功名利祿不要搶在他人之先,進德修業不要落在他人之後,享受物質生活不要超過允許的範圍,修養品德要達到自己分内所應達到的标準。

解讀:名利地位固然能鼓勵人 奮發向上,但是假如過分的重視名利,有時也會給人帶來無限的苦惱。

從道德修養來看,在名利享受上不争先,不分外;

在德業修為上時時提高,是個人走向品德高尚的具體表現,含有一種精神的充實和追求的愉悅。

第二十:唯厚可以載物,唯寬可以容人。

直譯:一個懂得寬容的人,心胸必然開闊;

與人為善,自然受到他人的尊敬。

解讀:君子應像大地一樣,增厚美德,容載萬物。

君子應該像天宇一樣運行不息,即使颠沛流離,也不屈不撓;

如果你是君子,度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

這20條為人處世的原則(老祖宗留下的22條處世箴言)11

第二十一:近水知魚性,近山識鳥音。

直譯:如果生活在水邊,經常與魚打交道,那麼就能熟悉魚的性情,同樣,如果生活在山上,經常能聽到鳥兒的叫聲,那麼就能聽懂不同鳥的叫聲。

解讀:這句話告訴人們,實踐出真知,熟能生巧。

一是要專注。要做到幹一行,愛一行,将簡單的事做到極緻就不簡單,把平凡的事做到最好就不平凡。

第二十二:酒中不語真君子,财上分明大丈夫。

直譯:喝酒不胡言亂語才是真正的君子,在錢财上分得清清楚楚才是真正的男子漢。

解讀:在現實生活中,一醉就胡言亂語的人不宜深交。

對錢财泾渭分明的人,才能算得上公正耿直的大丈夫。

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