作為老泸州人其實對自己的家鄉如數家珍的多得很，很多人講起泸州的典故曆史來，比江陽沽酒客還會擺，隻是沽酒客喜歡把它們寫成文字或者拍一段視頻，通過自己的方式讓更多人了解我們泸州，也勾起大家的回憶和話題，在這個過程當中，我發現一些有趣的事情，泸州有三個地方說出來都知道，但是很多人的叫法甚至寫法都錯了，今天沽酒客就給你一一道來。

所謂日出東方，照我凝光——作為泸州古九門唯一幸存的凝光門，其深厚的曆史底蘊讓我們值得好好研究。

可是泸州人發音光和關容易混淆，所以造成一些人會誤以為是凝關門，甚至寫也寫成關，當然這個誤會可不能一直這樣，比較兩個意思完全不同，根據曆史資料記載，泸州最早始建于公元前151年。東漢建安十八年（213年）置江陽郡，而城郭始于北宋皇祐二年（1050年），在原籬寨基礎上用木栅而圍，也就是在這個時候，泸州城郭規模還是古寨結構，還不具備真正的城市規模。

那麼到了1083年築起土城垣，1107年用石疊砌修建築城。所以到了1115年，曆時八年之久，泸州城郭經“工力浩大”的修築之後，為之煥然一新。這個時候的泸州才有了真正作為一個城市的樣子。

古代史料說：城周之基有六裡三百三十八步（每步五尺），南宋紹興十五年（1145年）泸州城垣再一次擴建，比原舊城長了二裡四十步，全長九裡十八步。1217年又重修，1282年魏了翁葺治，泸州城郭形成了城門九道：通海門（東門）、通津門（應該挨着會津門江陽沽酒客手頭資料有限沒有查到，希望有專家可以指點）、臨江門（會津門）、來遠門（南門）、敷政門（凝光門）、保障門（西門）、汲水門（小西門）、朝天門（大北門）、濟川門（小北門）。

而今天的凝光門就是之前的敷政門。這道門是泸州古城九門碩果僅存的凝光門，既有名又有實物的地方。根據古書記載，凝光門，最早叫敷政門，敷政意思是布政，施行教化。《詩·商頌·長發》:"不競不絿，不剛不柔，敷政優優，百祿是遒。"

明趙震元《為袁石寓(袁可立子)複開封太府》:"黃堂敷政，共驚有腳之陽春；紫閣升班，獨領方豐之瑞玉。"這個敷政門原來的意思已經不可考，根據字面解釋，江陽沽酒客做個猜測請各位批評指正，會不會是張貼頒布政府法令之類的地方，應該還有府邸在這裡。告知和教化當地的百姓。

不過為什麼後來改成了凝光門，又是什麼時候改的呢？江陽沽酒客作了幾點考證供大家來參照讨論。

凝光門什麼時候得到這個名字現在沒有考證到，但是起碼在明朝的時候就有這個說法了，因為我們可以從明朝狀元楊慎的集子裡看到名為《凝光門觀江漲》的詩：

六月舊井無禽，七月乘船入市。

樓台蜃氣晨浮，原隰龍鱗秋洗。

望洋河伯自矜，鬻渡津人争喜。

東林老衲厭喧，喚打暮鐘清耳。

據說當時還未修新馬路，更沒有下面的濱江路，晚上站在凝光門城樓上東望月光照耀的風平浪靜的長江，江水看起來像凝結成一塊大明鏡一樣，因而有凝光門的稱呼。當然今天我們對凝光門的名字更加接受，因為很具備詩情畫意，還有一種說法，之前這城門旁有一種華光廟，供奉華光大帝，又稱華光尊皇、靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君、馬王、馬神、水草大王、水草馬明王等。是漢族民間傳說和道教中的神仙。三隻眼為火之精、火之星、火之陽是火神的象征。是道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，所以漢族民間又稱“馬王爺三隻眼”。

當初這個地方大約怕有火災，古代人信仰寄托于神靈，這裡按照風水來說又是聚日光之處，所以才有了這樣的說法。聽了這些我相信的大家不會再叫錯寫錯了吧。

館驿嘴相信大家更屬于，這個有泸州朝天門之城的地方，一度因為長沱兩江在這裡交彙，氣勢非凡，今天看起來也足夠震撼，那麼這裡到底叫什麼，書面寫館驿嘴，泸州人讀音是觀音嘴，也有人寫成觀音嘴，到底是什麼？

泸州有城、有門、有館驿，城下有兩江舟楫之便，為水上之山城，在泸州長江與沱江交彙處，自然形成一個舌頭形的半島，這就是泸州的館驿嘴。館驿嘴則當兩江彙合之要沖，被稱之為“泸州的朝天門”。昔日古道馬幫将巴文化、蜀文化、滇文化在此交彙，形成了泸州特有的碼頭文化，并昌盛一時。曆代官員、士大夫、經泸州時多在此處上下，于館驿間迎送。諸如杜甫、蘇轼、陸遊、楊慎等文人墨客也都從館驿嘴碼頭登舟東下。

這裡因為是驿站在過去，是官家收過路費的地方，上岸的船隻，要進城交易，就要在館驿嘴把稅給交了，所以當初确實繁華，不僅有驿站也有酒樓。館驿嘴的叫法沒有問題，如果你看俯拍照片，它很像是一個老鷹的頭和嘴，所以也可以叫觀鷹嘴，此觀鷹非彼觀音而已。老百姓以訛傳訛也是有趣。

館驿嘴的故事很多，大家可以找我的文章來看看，有機會再寫一個詳細的。

龍透關我想不用我介紹大多數泸州人都知道，川南第一雄關，紅色文化造就獨特的铿锵氣質。

可惜因為透和頭諧音，還是有部分泸州人至今搞混淆，這個沽酒客就忍了，但是還有人認字認半邊的，讀成龍秀關，我就實在受不了。沽酒客遇到過，還真的耐心糾正這個老哥幾次，終于他不亂叫了。

龍透關又名神臂關，為四川省文物保護單位。位于四川省泸州市江陽區江陽西路，今四川警官學院校内，以其南臨長江，北瀕沱江，猶如巨龍穿透兩江，故名，是古代從由陸路入泸州的必經之路。原為古關隘，始建于蜀漢，為土築城牆；明崇祯十一年（公元1638年）重建，全長3.5公裡，後傾圮（倒塌）。

現存古龍透關為清同治二年（公元1863年）重建，現存城牆105.7米。 由3個烽火台和兩道關門——大關門和小關門組成，大關門即今龍透關處，小關門在市中區南城鄉政府處。1926年12月1日，中國共産黨領導的泸州起義發生于此。

據泸州當地地方史料《泸縣志》所記之“蜀漢諸葛亮依山勢為城，蜿蜒曲折，以兩江岸邊為起止，長數華裡，名曰龍透關”，和《大明一統志》所記載的“龍透關在泸州南七裡，世傳諸葛公所立”。

後人推斷其始建年代應為蜀漢時期，始建者為三國蜀漢丞相諸葛亮，建築樣式為土築城牆。但在考古資料上未得到完全的證實。因此，不必要完全采信這種說法。

然而，即使這種說法不是完全正确，但龍透關的始建年代很早卻是不争的事實。至于，到底是什麼時候，就留待曆史學家們去仔細研究和探索了。

除了以上三個還有些容易搞不清楚，比如山岩腦和三岩腦等等，我看有必要把地名再給大家普及，我會另作其他文章說明，希望各位不要以為我吹毛求疵，自己人搞清楚其實才對泸州文化發展有好處。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!