乾隆皇帝的本名是愛新覺羅·弘曆,按照清代宗室制度,皇子、皇孫出生後,宗人府、内務府都會及時上報皇帝并選定名字。也就說,弘曆在出生時,最遲在讀書時,他的名字應該早已經定好了。可是,弘曆在出生很長一段時間裡,居然始終未定大名。據内務府《活計檔》記載,直至雍正元年,内務府上有關記載上提到弘曆時仍是沿用他的小名“元壽”,而并非叫弘曆。
先為皇孫、後為皇子的弘曆為何連正經的名字都沒有呢?究其根源,還是與他的出生大有關系。乾隆皇帝的身世一直是一個謎,至今還存在争議。直言之,同他的非婚生身份大有關系,也就是說,他的生身父母并無公開、合法的婚姻關系,他卻已經出生了。
而且,弘曆降生以後相當長的一段時間裡,以上問題都沒有得到解決。因此,他成了一個不被大家庭正式認定、不被大家庭正式接受的私生子。正是有了這個因素,所以民間對他的出生有很多猜測,有說生于避暑山莊的草房,有說是海甯陳氏“調包換子”等等,這些故事後來越傳越離譜,已明顯有損皇室形象。
按理,弘曆出生于何處,是一個非常簡單的問題,無須保密,也不應該成為什麼敏感問題。對于此事,最有發言權也最具權威性的答案公布者,應該是他的生父雍正和生母鈕钴祿氏。
可奇怪的是,從康熙五十年八月十三日弘曆誕生之日起,直至雍正十三年八月二十三日雍正帝暴亡,25年時間裡,面對各種各樣的風言風語,雍正帝從來沒有在任何時候、任何地點出面澄清辟謠。雍正皇帝在辟謠方面可謂是高手,又是出了名的能言善辯。但是對弘曆出生與何處,他竟能長期守口如瓶,或裝聾作啞,隻字不提。為何雍正在弘曆出生一事上變成了啞巴了呢?因為他也是有口難言。
弘曆生母鈕钴祿氏在雍王府時地位低下,不過是個格格身份。可是到了雍正即位後,她已經被冊封為妃子,身份高貴了。面對鋪天蓋地風言風語,隻要她說一句話,就可以堵住衆人之口。
然而,從她19歲生育弘曆起,直到乾隆四十二年(1777年)正月二十三日在圓明園崩逝,在長達66年的時間裡,她也一直守口如瓶,隻字不提。她和雍正帝一樣,既不說一句真話,也不說一句假話。
和雍正帝及鈕钴祿氏持相反态度的,倒是弘曆本人。雍正帝健在時,及弘曆繼位相當長時間裡都一直守口如瓶,直到他父母都不在人世了,他才像是突然重視起來似的,多次或明或暗提出——他“确實”生于雍和宮。
“确實”二字,看起來的确有畫蛇添足之意。确實二字,應該是針對宮内宮外,避暑山莊、海甯陳家等多地的議論。可是弘曆真的是出身于雍和宮,何必要拖到66年之後,才一本正經、煞有其事地公布?又何必非要拖到生父生母都不在了才宣布?可見,這件事遠非普通議論的那麼簡單,事情的内幕真相“确實”很不簡單。
乾隆皇帝是清代帝王中了不起的政治家,他考慮問題往往要從政治上考量利害關系。他深知自己的出生背景會影響到政治前途,因此,雍正帝一生避而不談,皇太後也一生避而不談。但由于弘曆繼位這一政治局面,他的出生背景,已不再是一般的談笑話題,而是事關他繼位是否合法的重大問題。
更何況,作為天子,乾隆帝必須不鳴則已,既鳴則必須一言九鼎。因此,他要慎重選擇時機,不僅要把自己的出生曆史一錘定音,還要對他身後的曆史一錘定音。一旦時機成熟,他便要打破沉默,不再裝聾作啞。所以,乾隆帝對66年前的舊事重提,正是要說明他出生在雍和宮,是名正言順的合法繼承人。
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