真正的值得重視的問題?一、中國能否領導世界？這不是中國想不想的問題，而是當今國際社會正在面臨的問題：美國一旦衰落，中國該不該挺身而出，擔當起全人類的引領者和治理者的責任？除了中國，還有哪個國家具有這種能力？面對這個“天降大任”，我們應該如何準備？引領和治理未來國際社會，靠的是中國式的“王道”，還是“馬基雅維利主義”、“霍布斯主義”的“霸道”？，今天小編就來聊一聊關于真正的值得重視的問題?接下來我們就一起去研究一下吧!

真正的值得重視的問題

一、中國能否領導世界？

這不是中國想不想的問題，而是當今國際社會正在面臨的問題：美國一旦衰落，中國該不該挺身而出，擔當起全人類的引領者和治理者的責任？除了中國，還有哪個國家具有這種能力？面對這個“天降大任”，我們應該如何準備？引領和治理未來國際社會，靠的是中國式的“王道”，還是“馬基雅維利主義”、“霍布斯主義”的“霸道”？

二、中華文明能否永存于世？

文明是解釋世界的方式，中華文明是獨特的解釋方式，這種解釋方式是否具有永久的和普遍的解釋力和說服力？錢穆、馮友蘭二位大師的學術遺囑應當特别重視，馮先生告誡“要特别留意《周易》”；錢先生臨終囑咐：“天人合一”将是人類的唯一出路。

解釋外在事物的是科學，解釋主體自我的是哲學、宗教、文學。對科學的應用就是技術，科學是文明，技術是文化—生存方式。

中華文明主張“天人合一”，它的作用是為人類提供方向和價值指引。它對世界和人（心）的解釋，有一套獨特的範疇、概念和理論框架，這就是易卦系統。無極（太極），陰陽，五行，卦爻，幹支，節氣，道，氣，性，心，理，等等。這套解釋可以檢驗，但不可測量。這種文明孕育的“王道”，能否成為未來世界的共同理念？中國怎樣率先實施“王道”，向全世界示範？

現在的問題是，作為中華文明根基的傳統農業和農村社會正在迅速瓦解，它在中國還能不能存續下去？

三、人類的未來應該是什麼樣子？

無外乎兩種可能：一是繼續争鬥下去，直至同歸于盡；二是徹底抛棄“利力主義”，選擇和諧共存之路。文明的統一性和文化的多樣性并存，是人類的唯一出路。問題在于，人類有沒有抛棄“利力主義”的能力？而這，又取決于人的本質是什麼？人能否複歸其本質？

四、人的本質是什麼？

人的本質是從生物、生命的本質中演進出來的。生物的本質是“信息态存在”，人的本質是“智态存在”。“智态”是“信息态”的頂點。固态，液态，氣态，粒子态，場态，是無機世界的存在形态，信息态和智态，是有機世界的存在形态。或者說，前者是物理世界的存在形态，後者是生理世界和心理/倫理世界的存在形态。

作為“智态存在”的人，不應以“利益”為最高追求，而應以知識和智慧為最高追求。在追求知識和智慧的“大道”上，無論有多少人，都不會擁擠，都不會失業，更不會相害。

五、人類能否揚棄動物性本能？

這取決于“心力”究竟能達到什麼強度？必須在理論上論證“心力”駕馭“物力”的可能性。

六、怎樣衡量制度的優越性？

“天人和諧度”和“知識生産率”，是衡量社會制度優劣的根本依據。前一個概念是中華文明的核心價值觀，後一個概念是西方文明的核心價值觀。

七、人類能否形成統一的意志？

這取決于普遍的同感心、同情心、同理心、同志心之“四同心理”是否存在？

八、終極性關懷會不會消失？

喪失對終極性價值的追求，人類必将“堕落”，而科學技術越發達，越向人們揭示終極性（無限性）的不存在。

對“永恒”的追求，源自對“存在”的認知。宇宙是存在的，但是它不知道自己的存在，生物有生死，但它們不知道生死，因而也不能意識到存在，智類―人—由生死意識到了“存在”，就必然追求提升“存在度”—時間上的永恒和空間上的無限，這就是人生的終極意義。

九、人的外部性差别會不會消失？人的生理差别會不會出現？

追求平等，消滅差别，是人類的崇高目标，現實卻是，人的經濟、政治地位差别不僅沒有消失，反而迅速擴大，與此同時，生物技術的快速發展，即将使人類出現生物學意義上的“階級差别”。這是極其恐怖的前景。我們能否避免這個前景？

十、家庭和國家會不會消亡？

至少在馬克思主義者看來，家庭和國家終将消亡。沒有家庭和國家，人類已有的文化都将被徹底颠覆！現實是，家庭在快速走向瓦解，而國家卻空前強大。這究竟預示着什麼？

我們至少應當把這些問題搞明白，才能行穩緻遠，走好21世紀的路。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!