文/藍朝野

記得第一次聽說楊绛先生的時候，還是中學時期看錢鐘書先生的圍城。我以為能以先生為稱，必然是男士，怎麼可能做别人的妻子；既然是别人妻子，那麼她一定時位女士，可為什麼稱作“先生”？那時候一個月放一個周末，不怎麼上網，所以總是忘記查。

這個疑問，就存在于心底。久而久之，也就擱置了。

上大學以後，大一時漢語言文學課上，老師也偶然提起了楊绛先生，這就勾起了我曾經的疑問。于是就找度娘查了下，然而也僅僅看到了她的生平事迹，至于為什麼稱作“先生”，卻沒有說明。當向同學和老師問起，他們的回答都是“一種尊稱”。尊稱，我知道這肯定是一種尊稱，但被稱作先生的女士， 是因為她們成就極大嗎？那成就極大的女士并不少，而被尊稱為先生卻屈指可數，所知道的有許廣平、宋慶齡、冰心、楊绛、嚴幼韻幾位女士。

後來又聽人說， 女士被稱為先生，是因為她們是年長且有德業的知識分子，是一種敬稱。總之，都是似懂非懂，不懂裝懂。跟人談話時說到這一茬，也會說楊绛先生、冰心先生。許是悟性不高，内心還真的不理解。

直到最近，趁賦閑在家，靜下來找了一些文章，寫的都是那些稱得上是“貴族”的女人，她們曆經萬千磨難，在人生浮沉中秉承個性，堅持真我，有烈性也有柔情‘她們堅忍于知識分子的良知與操守，堅貞于偉大女性的關懷與慈愛，固守于中國傳統文化的淡泊與堅韌，具備一種“貴族的品質”，這是一種啞光卻不暗啞，低調卻不哽咽，醇香卻不刺鼻的品質，讓人肅然起敬，心生傾慕。

郭婉瑩，上海永安百貨的大小姐，自幼喝牛奶咖啡說英文，在那特殊的十年中，秉承這講究與優雅，穿着旗袍洗馬桶，穿着皮鞋去菜場賣鹹蛋。她優雅地挺直背，高聲說：那些勞動，有助于我保持身材的苗條。即使是80歲，也精心打扮，收拾利落，舉止有方。

嚴幼韻，第一個将小轎車開進複旦大學校園的校花，日寇侵華時期，丈夫被殺，她獨自帶三個孩子，以及其他遺孀、子女，賣掉首飾珠寶，自己種菜，學會做醬油與肥皂，養雞養鴨，從萬事不沾的大小姐變成事事親為的婦女，而每天晨曦曉露、夕陽西下，她會彈響唯一留下的鋼琴。百歲生日身寶藍底、紅玫瑰花的旗袍，翩翩起舞。

鄭念，以《上海生與死》聞名于英美文壇。在1966年夏天以前，她還過着名媛，有傭人伺候。而特殊年代到來後，一切被摧毀，她被打壓迫害，深受傷害。然而，甯願忍受疼痛也不願衣衫不整，有人勸她大哭求饒，因為雙手都快廢掉了，她回應說：“我實在不知道該如何才可以發出那種嚎哭之聲，這實在太幼稚，且不文明。”丈夫亡故、女兒被殺、身陷囹囵，她四面楚歌，孑然一身，卻保留着良知與勇氣，終于穿越過黑暗，迎來光明。九十歲時，仍身着藍調旗袍，頭發花白微卷，面龐清柔，姿态極為優雅。

.......

每一個人，都看得我淚眼婆娑。無法想象，在那段最黑暗的年月裡，她們以怎樣的勇氣，堅持高級知識份子的操守，挺了過來，幹淨而美麗地活着，向世人展示她們的不屈傲骨。

那麼，她們被尊稱，也是理所應當。

如今，還能再出幾個先生嗎？

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