這是一個很有意思的案例。國家一級運動員馮竟爽（人稱“阿爽”），因參加鐵人三項比賽穿着緊身運動服，遭網友批評穿“泳衣”參賽，過于露骨，不得體。事後，“阿爽”回應，所穿運動服并非泳衣，而是比賽專用鐵三服。業内人士也說，着裝符合規定。

阿爽在比賽中

本來，事情到了這裡，可以蓋棺論定了——專業比賽穿着專業的運動服，這是再正常不過的事，有什麼可說的呢？就像有網友所說的：“一開始看也覺得有些暴露，但後來知道是專業的運動服就理解了。”大多數網友也表示支持“阿爽”，稱贊她身材健美。

但即使是這樣，仍有網友無法理解：“确實是暴露啊！”“業内人士也不能相信。”“難道後面要發展成為鐵三媛？”……可見，“阿爽”的解釋和業内人士的支持，都無法說服這部分網友。

運動員的着裝并非不可讨論，一些女性運動員的衣着經常成為讨論話題。1900年，巴黎奧運會上，女性第一次參加奧運比賽，她們被要求穿着“得體”。最終，她們的運動服與今天的運動服毫無相似之處，都是蓋及腳踝的長袖長裙。如果隻看照片，你會以為這些女運動員是郊遊的仕女。即使如此，有人仍然擔心，女性的抛頭露面，會使男運動員“分心”。

如果1900年就有互聯網，這第一批22位女運動員，遭遇的輿論暴力恐怕要比“阿爽”惡劣得多。畢竟，連她們參加比賽都沒有多少人支持，就更别提便于運動的參賽服了。

在一代代運動界人士和平權人士的争取下，女運動員的參賽服才漸漸演化成我們今天看到的樣子。

講這個故事，并不是要嘲笑誰，而是想說，人類的道德感并不是一成不變的。什麼樣的衣着太過“暴露”、什麼樣的衣着是“得體”的，都反映了特定時代人們的認識水準。也正是在一次次的讨論中，我們不斷明晰行為的邊界。

到了今天，故事似乎開始向另一個方向發展。在2021年的東京奧運會上，德國女子體操隊選手身穿覆蓋大腿并延伸至腳踝的連體緊身衣參賽。“通過服裝我們想傳遞的是‘這是我們的選擇’。我們可以自由選擇穿緊身衣還是穿全身體操服。”在運動場上，反對“性别化”女運動員的聲音不斷出現，也有不少體育界人士對部分女運動員過于緊身、暴露的着裝，提出了質疑。

但是，無論是贊成還是反對，對運動本身的了解是基本前提。一位鐵人三項比賽裁判員稱，鐵人三項比賽同時競賽遊泳、自行車、跑步三項不同的運動，專屬于鐵人三項比賽的服飾即鐵三服主要有連身式與兩截式兩種，早期比賽主打的是兩截式的鐵三服，随着時間的發展，連身式的鐵三服因為适合遊泳，且降低了物理阻力，普及度超過了兩截式的鐵三服。

一些批評“阿爽”穿“泳衣”參賽的人，很可能連鐵人三項比賽是什麼都不知道——他們不知道鐵人三項中包括遊泳，所以覺得運動服像泳衣太過“露骨”。這樣的批評，與了解比賽需求、厘清前因後果後的批評完全不同，屬于“開局一張圖，剩下靠腦補”。這樣的讨論毫無專業意義，隻能暴露一些人的知識盲區和固化思維，以及内心的狹隘而已。

在郭德綱的段子裡，外行指導火箭專家燒什麼煤，“如果那科學家拿正眼看我一眼，那他就輸了”。在鐵三服的長短上，我們這些外行也多聽聽專業人士的意見吧。尊重他們的選擇、欣賞運動之美就夠了。

在這個紛繁複雜的世界上，有太多我們不了解的領域。如果總是用狹隘的眼光、戴着“有色眼鏡”去看待他人和事物，難免鬧出笑話。秉持開放的心态，去了解，去接受，才會發現更廣闊的天地。

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