用易經預測的方法來判斷器物中所藏的東西，古代稱之為射覆。這在預測中是非常難的，需要很高的預測水平才能做到。古代有許多預測師，把它作為一種預測遊戲來進行互相比賽。這種方法既可以用來娛樂，也可以提高自己的預測思維
所謂“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占”，（《系辭·上》），宋代易學大師邵雍說：“觀物戲驗者，雖雲無益于世，學者于此驗數而知聖人作易之靈耳。物之于世必有數焉。故，天圓地方，物之形也；天玄地黃，物之色也；天動地靜，物之性也；天上地下，物之位也”（《梅花易數·觀物玄妙歌訣》）。
1. 六爻思維進行射覆的方法。用六爻來射覆是以應爻為用神，應爻就是你要判斷的東西。在進行射覆時，和普通的預測方法一樣，需要圍繞用神，同時參考用神的衰旺、五行、六親、六神、卦宮、動爻等。看它們對用神的作用進行綜合的判斷。
2. 奇門遁甲射覆以時幹為用，直接看天盤的時幹宮，先以落宮确定他的大環境,根據八卦取意像，再以八門來分類,九星看其性質，一般定其顔色也是以落宮和八門來定,最後以三奇六儀,十幹克應,聽其旋外之音，指喻像喻意。射覆難度很大，但是可以經常練習，對于提高預測水平很有幫助，沒必要追求射出是什麼東西，能靠邊就不錯了，因為世界上的東西千千萬，但是我們的格局有限，隻能表述個大概。
3. 大六壬射覆, 凡占射覆以日辰為主物，剛日看日上神，柔日看辰上神，并用神合而決之，而中末傳不用也，如發用在日辰旺相者，其物堪食，用起木神為堅食之物，用起金神，金銀銅鐵兵器磚石之類，用起水神為水類之物。及時過時，用起月建為正發用，前一辰為已過，用後一辰為未來，如正月用起寅為正發用，起醜為已過，用起卯為未來。
4. 幹支射覆, 聖人設幹支以類象萬物，我們認識幹支，要從象法入手才能體會到其中的玄奧。八字取象，又結合了十神因素，是綜合應用幹支組合而達到定象之目的。
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