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隻有自己過艱苦樸素的日子

#頭條創作挑戰賽#

艱苦樸素的生活

文/吳淑華

無論有錢人或普通收入的家庭，恐怕沒有誰願意自身子女具有奢侈的生活習慣。即使口頭上會産生冠冕堂皇的借口，恐怕也隻是為了平衡自身生活觀念而産生的托詞。實際上一個孩子的生活習慣，根本離不開家庭的寵慣與縱容，而這份縱容充滿着生活觀念的矛盾與無奈。

任何年代的父母有着一套與之相襯的生活觀念，共同點絕對脫離不了質樸的生活初衷。俗話說“不當家不知柴米貴”，每個人一旦從單身走向家庭，從前的生活習慣将會産生天翻地覆的轉變。父母平時的淳淳教導，抵不過婚姻生活的日常磨合。最終能夠改變大手大腳花錢習慣的，唯有步入成人化的家庭生活。毫無疑問，親力親為的柴米油鹽生活，将是推翻腐敗的根本。

過去唯一的好處，就是讓後人有着與奢侈浪費完全不同的對比畫面，因此艱苦樸素的生活是過去留給現在的鏡像表達。人的性格通常存有叛逆思維，父母對子女倘若一味的憶苦思甜，灌輸效果則是适得其反的态度。這是必然的一種思維方式，時代導緻人生觀與價值觀的不同。沒有誰願意自身思想被強加的過去占領，更沒有誰願意過去淩駕于現實生活之上。

　　說歸說，做歸做，其實作為父母輩份的人，心裡的意思并非表面艱苦樸素的強調思維。倘若子女在現實執行這樣的生活模式，第一個站出來反對并堅決制止艱苦現象存在的，絕對是長輩級的各大人物。不僅如此，他們還會變相支持子女生活的奢侈腐敗。恨不得子女花光自身積攢多年的退休資本或者儲蓄存款，隻要是用于心愛的孩子，父母則是心甘情願無怨無悔的全盤心情。即使内心産生與年代不同的抵觸情緒，卻絲毫不會影響一份隻有父母能夠給予子女的重愛。

有過一個為丈母娘買商品房的樓盤廣告，使社會與家庭生活的聯系得以體現，恐怕身為人母的群體是這個廣告的鐵杆粉絲。這大概能夠讓她們找到現行幸福的衡量标準，什麼是子女的愛情，首先必須具有滿足基本生活的合理需求。在此物質基礎的愛情，似乎成為奠定幸福家庭的基石。一把打開未來婚姻生活的鑰匙，敲開丈母娘看女婿的态度，能夠保證女兒托付終身的，是愛情背後的物質儲備。

這個廣告意境盡管現實卻不乏真實，愛情固然寶貴，生活更顯内在實質。至于商品房的方位或大小面積，顯然不會影響丈母娘選女婿的心理态度。隻要有份心意與實質行動，房子成為愛情回歸婚姻生活的通行證。哪怕最新解釋的财産歸屬，并未着重商品房是婚後的共同财産。然而傳統觀念的根深蒂固，時刻主導愛情與婚姻的認同現實。盡管現行生活的速度，不斷更新着人們對愛情與婚姻的多重看法與接受方式。然而求同存異的愛情與婚姻心理，最終仍是家庭生活的磨合過程與标準。

之前的愛情相處隻是往後婚姻生活的某個縮影，最能體現家庭生活标準的，并不是最初的愛情付出與得到，而是接近婚姻實質的物質基礎。吃喝玩樂的生活是為了讓愛情早日達到談婚論嫁，衣食住行的生活氛圍，更為貼近雙方認定伴侶的标準。

之前的愛情或許愛得難舍難分，一旦接觸實質的婚姻問題。就像那個樓盤廣告道出的事實，是雙方父母到了拿出存款或養老資本的時間。雙方父母是否談得攏，關鍵在于男方集中成本的态度。而商品房則是愛情走向婚姻的集中成本，這并不包括談情戀愛産生的分散成本。這個時候，恐怕沒有哪個父母會認為購買商品房是奢侈浪費了，作為父母群體最能接受與極力贊成的是購買商品房的家庭觀念。

艱苦樸素的生活觀念灌輸在房子面前頓顯無關緊要，一個孩子成長過程與戀愛經曆産生的種種腐敗，是父母強調艱苦樸素的根源所在，又是父母提倡反腐倡廉的思想目的。總是認為生活前後應該做到量力而行或是未雨綢缪，這是身為父母必須的思想認識。可以不認同卻不得不遵從，因為父母吃過的鹽，始終多過子女走過的路。

安身立命的家庭居所是幸福的生活開端，這是愛情與婚姻完全融合的唯一标準。别說是為了達到丈母娘的愛情檢驗而形成的購房欲望，難道商品房的最終是屬于丈母娘的？當然不是。房子隻是愛情走向家庭生活的最終歸屬，丈母娘隻不過無形充當了一回市儈的形象代言。

不僅如此，口頭上時常強調艱苦樸素是生活美德的父母，私底下卻是不折不扣大手筆的群體。這種生活觀念的悄然培育，僅僅隻是出于一片愛與未來生活的鋪墊。或許他們一生最為痛快的大手筆，并非為了自身生活，而是為了子女生活的未來具備高枕無憂的後盾；或許他們一生并不會為了自身生活，形成透支與超支的關系，然而他們為了子女透支與超支畢生積蓄甚至養老資本也無怨無悔。

這就是口口聲聲提倡生活應該以艱苦樸素為美德的父母群體，他們的思想完全處在矛盾與無奈的境地。如果子女真的接受了父母想要傳達艱苦樸素的生活意識，那麼子女唯一能夠配合父母做到的，除了自身成長環境奢侈腐敗生活的克制與自控心理，更多的則是要具有量力而行的生活态度，并且善意做到剔除父母理所當然的未雨綢缪心理。

子女唯有做到善解人意與求同存異的生活态度，父母立場想要倡行的艱苦樸素生活不至于形成一句空話。如若不然，不僅是丈母娘會背上市儈形象，恐怕所有提倡艱苦樸素是生活美德的父母，都得背負表裡不一的形象。這樣心口不一的形象，對于他們而言，究竟無辜不無辜？

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