說起唐朝，很多人第一印象自然是詩歌文化。詩歌在唐朝達到頂峰，給人的沖擊力實在太過強烈了，什麼如花美女，什麼王侯将相，都在唐詩的映襯之下黯然失色。巅峰的詩歌，自然是由頂尖的詩人來引領的。李白和杜甫是唐朝詩壇雙壁，地位不可動搖，至于說第三人，有人認為是王維，有人認為是李商隐，但更多的人還是會傾向于白居易。

李白被譽為詩仙，這和他的行為以及詩中透出的仙氣是完全吻合的。杜甫被譽為詩聖，這是他以悲天憫人的情懷氣質相得益彰。白居易則因為寫詩太過狂熱，到了口舌生瘡、手指成胝的程度，被譽為詩魔。那麼他們分别是以哪首詩，成就了如此的高度呢？

首先我們來看李白，李白的才華，在當時就得到了公認，他成為了唐朝的全民偶像。對于詩仙這個稱号，應該是他在拜訪賀知章後，賀知章讀完他的一首詩後，立即贊歎不已：公非人世之人,可不是太白星精（原文如此）耶？李白後來回憶這段往事，也寫道“長安一相見，呼我谪仙人”。

李白的好詩這麼多，是哪一首打動了當時的老前輩賀知章呢？《唐摭言》中明确指出，這首詩就是《蜀道難》：

噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚凫，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巅。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。上有六龍回日之高标，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折萦岩巒。扪參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎。

問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥号古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顔！連峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絕壁。飛湍瀑流争喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣峥嵘而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

接下來我們說說“詩聖”的來由。杜甫的一生，可比李白要凄慘得多。李白說自己不得志，好歹風光無限，還得到唐玄宗的召見，做了三年的禦用文人。杜甫則不同，他在世的時候，知名度并不高，直到死後多年，才被積極推動新樂府運動的元稹、白居易所發現。所以，在他有生之年，是沒有誰稱他為詩聖的。

李白的詩歌，更多雜糅了道家思想，王維的詩歌，充斥着佛家的禅理。杜甫則不同，他是典型的儒生。他的詩歌更多是悲天憫人，在感歎百姓疾苦的過程中，穿插了對時政的意見，這一舉奠定了以時事入詩的詩史精神。儒家的最高稱呼就是聖人，宋之時崇尚杜詩，将杜甫列為詩聖也不足為奇。要說哪一首最能體現他的“詩聖”精神，小珏鬥膽推薦《茅屋為秋風所破歌》：

八月秋高風怒号，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者挂罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自歎息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏裡裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

至于白居易為什麼說是“詩魔”，小珏在本文一開始時，就已經說過來由了。其實，白居易的生活經曆比李白更強，甚至更早成名。李白拜訪賀知章以《蜀道難》獲得認同，而白居易在拜訪名士顧況時，就以一首詩赢得了對方的尊重，并與之平輩論交。這首詩就是著名的《賦得古原草送别》：

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿别情。

一詩成就了詩仙，一詩成就了詩聖，一詩成就了詩魔，選取代表作本來就是個吃力不讨好的事情，正如一百個人心中有一百個哈姆雷特，您心目中他們三人的代表作是什麼？

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