阮瑀是陳留尉氏人，在漢末魏晉時期，阮氏家族發展達到鼎盛，成為名震天下的名門世家。因為陳留距離洛陽隻有五百裡，而洛陽在漢末到魏晉三百年間都是國都所在地，因此陳留阮氏有了更多展現自己能力的機會。作為名門望族之後的阮瑀，因為有名門世家這塊金字招牌，因此社會地位很高。人都說學習需要有環境，而陳留之地就有個好的文化氛圍，魏晉時期的很多書香門第、名門望族都聚集于此，在如此文化氛圍的熏陶下，阮瑀有了一個好的條件和基礎。

我想到了一本暢銷書《刻意練習》裡就提到了正确的指引問題，不正确的方式不僅浪費時間，而且不會收到好的效果，會走很多彎路。上天是眷顧這個身負才華的孩子的，不久他遇到了自己的名師蔡邕。阮瑀和蔡邕能夠相遇，得益于蔡邕本身也是陳留人，兩個人是老鄉，蔡邕仕途不順，因而回到家鄉治學，由于阮瑀是當地的名門望族，因此蔡邕和阮氏自然少不了交往。阮瑀的父親阮敦是漢邑巴吾令，他非常欣賞蔡邕的才華，因而經常邀請蔡邕到家裡做客切磋音律。

一次偶然的機會，蔡邕到阮瑀家拜訪他的父親阮敦，恰好阮瑀在院子裡玩耍，不小心撞到了蔡邕。阮瑀恭恭敬敬的對蔡邕說：“小侄無禮，沖撞了伯伯，請伯伯念在我年幼無知，諒解我的過錯，也不要告訴我的父親。”蔡邕被眼前這個知書達理的小孩所感動，加上阮瑀長相非常讨人喜歡，便和阮敦說自己要收個徒弟傳授自己生平所學，但是一直沒有找到合适的人選，今天看到貴公子相貌不凡，我想收他為徒，不知阮大人意下如何？阮敦仰慕蔡邕的才學，知道蔡邕願意收自己的兒子阮瑀為徒，自然是求之不得，當即答應下來。從此，阮瑀跟随蔡邕十幾年，期間涉獵廣泛，自己的學業大進。

阮瑀多麼希望可以和師傅一直學習下去，可在那個亂世之中，又有幾人能夠掌握自己的命運呢？由于曾經迫于董卓的威脅而做官，蔡邕遭到了誅殺董卓的王允的猜忌，盡管蔡邕謹慎小心，還是難逃厄運，王允用董卓餘黨的借口将蔡邕殺害。阮瑀最敬愛的師傅，就這樣永遠的離開了他，從此，他再也聽不到師傅的撫琴之音了。

阮瑀想親手殺死那個奪走師傅性命的王允，但他沒有那個機會，因為王允在李傕郭汜反攻長安前就死了。阮瑀看透了爾虞我詐的世界，不想為任何人賣命，也不想受任何人擺布，因此他選擇了和商山四皓一樣的隐居方式來避世，阮瑀的家人也沒有為難阮瑀，因為阮氏也為蔡邕的無辜被害而感到惋惜和憤怒。

有個人找到了阮瑀，希望他出山輔佐曹操成就大事，這個人就是曹操的族弟曹洪。在曹洪看來，當今天下大亂，正是有能力的人建功立業的好機會，但是阮瑀卻不這麼認為，在他看來，他甯可一輩子與書琴為伴，也不想看到殘垣斷壁的城郭和生無可望的絕望百姓。阮瑀過期了清苦的隐居生活，但是多少年後阮瑀才意識到隐居的生活才是他人生最惬意的時刻。

曹洪幾次三番都不能說動阮瑀，這讓他十分惱火，于是整天悶悶不樂。曹操看到一向樂觀豁達的曹洪居然沉默不言了，感到很奇怪，便問是怎麼回事。曹洪說：“丞相，我為國舉賢，但賢才避世隐居不為我們所用，因此苦悶。”曹操早就聽說過蔡邕有一位高徒阮瑀，聽曹洪一說，不禁被阮瑀的不為權勢所動的高風亮節所打動。他安慰曹洪說：“不言心急，這樣的大才遲早會為我所用的，現在隻不過是時機未到罷了。”

曹操安排手下找到了阮瑀，并帶來了曹操為阮瑀準備的禮遇，阮瑀對使者帶來的金銀珠寶不屑一顧，但對使者帶來的古籍典藏表示出了興趣，這一細節被曹操的使者敏銳的發現了。使者回複曹操說：“阮瑀對于财物确實不屑一顧，但對于書籍卻十分偏愛。”曹操笑了笑，心裡說道：“看來還不是個無欲之人，這就好辦了！”曹操命人搜集天下的古籍，然後都讓人送給阮瑀，阮瑀來者不拒，但是想讓我出山，免談！

有志向的人心總是躁動的。阮瑀已經四十三歲了，比他小的南陽諸葛孔明出山輔佐劉備，天下譜寫的代表荀彧也出山輔佐曹操，同時還和曹洪結成了兒女慶家。面對這一切，阮瑀的心也不在甯靜了。恰在這個時候，曹操也有些急了，他心想：“如果阮瑀不能為我所用，我就放火燒山，如果他真想做個全隐，我就成全他，讓他做介子推！”介子推就是為了躲避晉文公重耳進入了深山，晉文公用燒山的方式打算逼迫介子推出來，結果介子推甯可燒死也不出山，最後和老母親一起被燒死在山中。阮瑀還不想做介子推，他還有很多事情要做，于是他選擇了騎驢出山，當然還要馱上他的書。

出了山口不遠，阮瑀就看見曹操率領手下衆人在山外等候，曹操看到阮瑀出來，便大步走上前去拉着他的手說：“阮先生不肯出山，曹某本不該強人所難，但現在天下大亂，曹某急需阮先生這樣的人才，因此迫于無奈才出此下策，希望先生不要介意。”阮瑀并不是不識時務之人，他對曹操說道：“我本一介草民，勞煩丞相費心，今日之事并非丞相之過，我怎會介意呢，阮瑀既然出山，必定輔佐丞相左右，孝犬馬之勞！”

阮瑀過慣了閑雲野鶴的日子，對曹府規矩都不習慣，因此做起工作來懈怠緩慢，這讓曾經對他寄予厚望的曹洪大失所望。曹操也不想讓阮瑀這樣消沉下去，于是他想了一個主意，通過一次酒宴的機會給阮瑀一次機會，也給自己一個留下他的理由。酒宴上，阮瑀一個人坐在角落裡，面上帶着一份愁苦之情，并不與人交流。曹操突然指着他說：“阮瑀，聽說你師從蔡邕，精通琴藝，今天為大家演奏一曲，如果大家不滿意，你就去拜樂工為師吧！”在坐的衆人都有些吃驚，難道曹丞相費了很大力氣請出來的人，就是個樂工的水平嗎？阮瑀當然知道曹操的用意，他既不能辱沒了師傅蔡邕的威名，也不想就此沉淪下去，因此撫琴而歌将曹操大大的贊美了一番。

曹操很高興，一是阮瑀的才學果然不凡，二是通過阮瑀對自己的贊美，曹操認為阮瑀不是又臭又硬的石頭，而是可以為我所用的人。為了幫助阮瑀盡快适應新環境，曹操還為他安排了一個輔導員陳琳，陳琳多年在宦海沉浮經驗豐富，和阮瑀工作一樣且同為建安七子之一，溝通交流起來更為方便。

為曹操效力并不是不智之舉，因為曹操當時不僅統一了北方，并且文學界具有領袖地位。但是在曹操身邊就要收起自己的棱角和鋒芒，不然随時有可能召開殺身之禍，對于這一點阮瑀是十分清楚的。他敏銳的看到曹操集團内部派系林立，有忠于漢獻帝的大漢之臣，有地方豪強的違心依附，還有曹操幾個兒子之間也明争暗鬥。阮瑀并沒有加入任何派系，他自己一直保持着冷眼旁觀，清者自清自保求安就是阮瑀的追求。但是他還是和兩個人的關系比較近，一個是世子曹丕，另外一個就是以名士身份入曹營司馬懿。

阮瑀看到了楊修之死，因此對于曹操立儲之事從來不發表意見，盡管他和曹丕交好。一天司馬懿興沖沖的去找曹丕，當時阮瑀也在，司馬懿一進門就說：“大喜事，大喜事！”曹丕問是什麼喜事，司馬懿說：“主公問我對您和其他公子的看法，我說主公諸子中隻有子恒能堪大任，于是主公決定立您為世子了。”聽到這個消息，一向冷靜沉穩的曹丕也不禁喜上眉梢，但一旁的阮瑀卻異常冷靜，在他看來，這件曹丕的喜事，可能是司馬懿的憂事。

等到他和司馬懿離開曹丕府邸的時候，見四下無人，阮瑀拉住司馬懿的手說：“很多事情何必名言呢？”司馬懿大惑不解的說：“怎麼這麼說呢？”阮瑀說道：“子恒和子健都是明公的兒子，立誰為世子對于明公來江山很難抉擇，他今天說要立子恒，可能明天就會立子健為世子，而你如此大張旗鼓的和子恒說他已經為世子的事，萬一最後便發生了變故，你如何面對明公，如何面對子恒，又如何面對子健，這不是将自己置于危險之地嗎？”司馬懿知道阮瑀是為自己的未來擔憂，但此時的司馬懿正志高意滿，說道：“論做文章，可能一輩子我都趕不上你，但是論在馬上平天下，卻是你不如我。如今能輔助明主，有望最後奪得天下，這正是我建立功業最好的機會，怎麼不能讓人欣喜若狂呢！”曹丕聽了司馬懿的話之後十分高興，對司馬懿說道：“仲達說的對，大丈夫豈能在亂世中隻求安身立命，碌碌無為，而不想去建立一番大的事業呢？”後來曹丕果然繼承了曹操的魏王之位并代漢自立，而司馬懿也成為曹丕的器重之人和身邊重要的謀臣。

阮瑀的文風在歸順曹操前後有很大變化，在沒有投奔曹操前，詩歌多以描繪戰亂場景，表現百姓疾苦，體現的是慷慨悲壯的氣氛，阮瑀的《駕出北郭門》就是一個典型的例子。詩中描述了一個受到繼母虐待的孩子，在已經去世的親生母親的墳冢旁邊哭泣的故事，表現了阮瑀對于社會底層百姓的同情。

如劉勰所論：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。”

在投奔曹操之後，建安諸子們的文風發生了很大變化，他們産生了建功立業、為民謀福的想法，因此詩詞創作中，以歌頌曹氏父子和表現自己強烈的功名意識為主題。期間阮瑀還奉曹操之命寫信給孫權，其行文弱中帶剛，和陳琳的慷慨激昂不同，阮瑀的文章初次讀并不感覺有什麼鋒芒，但是其文說理邏輯缜密，逐層推進，不知不覺中就指向了要害之處。如果說陳琳的文章可比刀槍，那麼阮瑀的文章就是溫水煮青蛙，相比較下阮瑀更勝一籌。

建安十七年深秋，阮瑀因為染病不治而亡，他的死讓建安諸子十分悲痛，尤其是他的摯友曹丕對于阮瑀的死十分感傷，不僅自己作詩悼念阮瑀，還令其他人也一起作詩悼念。曹丕在他做的《寡婦賦》序中曾說：

“陳留阮元瑜，與餘有舊，薄命早亡，每感存其遺孤，未嘗不怆然傷心，故作此賦，以叙其妻子悲苦之情，命王粲等并作之。”

阮瑀的死刺激了建安文人的心，使得他們的心态發生了轉變，為他發起的悼念之作又在一定程度上拓寬了建安文學的題材，使建安文學呈現出多元化的風格。

一個人的曆史，一家之言。

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