篆隸草行楷

“時間就是生命！”

“浪費别人的時間無疑是謀财害命！”

“一寸光陰一寸金，寸金難耐寸光陰！”

“光陰如流水，一去不複返。”

“天地者，萬物之逆旅；光陰者，萬代之過客。”

“時也，命也！”

有太多太多關于時間的名言警句發人深省！

為什麼時間會發人深省？

到底什麼是時間？

時間是怎麼被發現的呢？

發現了時間以後怎麼去定義呢？

定義了以後怎麼去記錄呢？

記錄了就能夠識别嗎？

時間到底有何用？

……

我們可以從“時”這個漢字的創造及演變去探尋蹤迹。

時間是看不見，摸不着的東西，就像空氣，安靜的仿佛不存在，可又是真切存在的。時間動起來的時候像風，具有很強大的驅趕力和摧毀力。不過時間的運動對于生命來說有既定方位，生命隻能朝着既定的方位行事，直到時間結束，生命終結。

文字是抽象的符号，是思維方式的選擇，是思想可視化的呈現，凝聚着很深厚的民族情感，沉澱着曆史的智慧。在有文字之前，一定有了對事物和現象的深刻認識，為了表達的，保全并傳承的需要，擴大自我存在的需要，便嘗試創造并記錄下來，慢慢演變終至于固定。

時間的概念也是如此，我們的遠古祖先必定對時間有十分的敏感和極大的興趣，再加上強烈的沖動，便着手創造出“時”字。

小篆

“時”字在中國古代表達時間，始見于商代甲骨文，是一個形聲字，古字形從日之聲，後來變為從日寺聲。

“時”為什麼跟日有關呢？我們常說“日子”、“好日子”、“什麼日子”，其實說的都是時間。日是一個小的生活單位，如出而作，日落而息，周而複始，永不停歇。太陽運行影響着萬物，人也不例外。時間也是運行不息，和太陽運行一緻。由“日”想“時”，便很容易理解。日複一日就是生活，日是便是“大時”，又分成二十四“小時”。

漢字的形聲字創造出來時，古人對象形，指事，會意文字運用已經非常熟練，理解也更深刻透徹。“時”就是這樣的形聲字，甲骨文的“時”即“旹”字從日從止、“日”是太陽的象形，“之”是腳趾的從出發之地朝向目的地走去，表示到達。根據太陽所到之處進行判斷出時間，時刻，時光。創造出這樣一個字表達時間就好理解了，隻有既精簡又好理解，才好運用，好廣播，好傳承。

隸書

任何事物都不是一成不變的。“時”字也不例外。“時”字的字形不斷簡化，而意蘊卻越來越豐富。“時”的本義指春、夏、秋、冬四季，也指時令季節。泛指時間，可以是目前或者過去，還引申指往往、經常，也引申指規定的時間。又引申指一定時間内才會出現的機會、時機。後引申用作計時單位，古代指時辰，現代指小時。

鐘王

“時”字由起初的“旹”從日從止、突出強調“太陽運行”，由此可知人是随自然而行事的。後來的“時”字從日從止從寸（又）、開始突出人的作用，人既要遵守自然規律，也要發揮自己的主管能動性。再到後來的“時”字從日從寸（又）、完全強調人的“推步測定”，這一字形的繁省過程看似巧合，實為人類在發展中有意為之，正好與古人的制曆進程相吻合。字的演變發展也是民族心理的演變發展，文字就是民族的心跳。

“時”字本無人手，春秋時期從加上手的字形，以突出人對時間的推測，劃定，安排，是人對自身有能力掌控世界的反映。人不一定能勝天，人自身的作為必定對世界産生很大的影響此時已初露端倪。這就是人的覺醒，更是人的自信。忽然理解了春秋戰國會出現“百家争鳴”了。

魏碑

“旹”字加上手由上下結構變成左右結構的“時”，是否也可推測人對時間的認識從敬天畏地的狹隘視角，開拓成上下左右都可明察秋毫的視野。此時的人是否會有一種自我解放的幸福感呢？我想一定有的！

歐顔柳趙

“時”從日從寺，“寺”從之從又，即手之所之，本義為持取，即“持”的本字、古字。“時”字的意思更加清晰明了：即人可以掌握時間為自己所用，實現人的價值，就是“時”字的深刻内涵。随着書體的演變，“時”不斷草化并簡化，變成“時”字，更加精簡，而其身刻内涵并未減弱，人的作用顯得更加明顯。

二王

而今常用，再熟悉不過的“時”字承載着古人的多麼巨大的智慧和深厚的情感啊，仿佛一聲歎息，又是沉重的囑托，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的無盡含義都在一個看似極其簡單的“時”字裡了，古人的命運又何嘗不在這個字裡。這也是一種大道至簡的規律呈現吧。

蘇黃米蔡

于今人而言，再創造出一個新的漢字是難之又難，原因是每一個漢字都經曆了幾千年的風雨洗禮，一代又一代，幾百代的粹取沉澱才得以流傳至今，是在一片深厚的土地上生長出來的。不是個人就能完成的事。

走近漢字，走進漢字，去了解，去感受，去觸摸那一個個看似簡單的符号，每一筆每一畫都流淌着中華民族的血液。

真正認識了“時”字，才明白什麼是“時間”。

我之為我，皆因當此時！

草書

趙州禅師有個公案：問：“十二時中如何用心？”師曰：“汝被十二時辰使，老僧使得十二時。”乃曰：“兄弟莫久立，有事商量，無事向衣缽下坐窮理好。老僧行腳時，除二時粥飯是雜用心處，除外更無别用心處。若不如是，大遠在。”趙州禅師使得十二時得以成佛。衆生若的幸福，也當使得十二時辰。

為了記錄時間，人可以制作鐘表，鐘表不僅僅是記錄時間，而是為了能更好的利用時間。真正把握時間的人，便把握了命運。就像趙州禅師那樣。

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