《菩薩蠻》本為唐代教坊曲，唐五代時期，“菩薩蠻”就極為流行。據記載，唐宣宗很喜歡唱《菩薩蠻》詞，還讓溫庭筠寫了好幾首獻上來。
到了宋代，越來越多的人，填寫《菩薩蠻》詞，并産生了許多佳作。
今天，詩詞君推薦10首經典的《菩薩蠻》，每一首都是傳世的經典之作。
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
唐·李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空伫立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程？長亭更短亭。
在文學史上，有兩首詞被譽為“百代詞曲之祖”，即《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》和《憶秦娥·箫聲咽》。
相傳，這兩首詞都是李白的作品。
這首詞運用朦胧交錯的描寫手法造成詞境時空的淌恍迷離。
在短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、煙霭、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，借此移情、寓情、傳情，手法極為娴熟，展現了豐富而複雜的内心世界活動，反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆怅的愁緒。
《菩薩蠻·敦煌曲子詞》
唐·佚名
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。
水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。
白日參辰現，北鬥回南面。
休即未能休，且待三更見日頭。
這首《菩薩蠻》見于敦煌遺書斯四三三二号，當作于唐天寶年間。
為了表達對愛情的堅貞不渝，全詞一共使用了六種自然景物和非現實現象表達了主人公的願望。
在主人公眼中，愛情與山河同在，與日月共存，誇張又不過分地強調了愛情的永固。此詞圓熟流麗，揮灑曲折，富于獨創性的表現方式，使得這篇抒情之作成為唐朝詩苑中的一顆明珠。
《菩薩蠻·人人盡說江南好》
唐·韋莊
人人盡說江南好，遊人隻合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
垆邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
這是韋莊最脍炙人口的一首《菩薩蠻》。
全詞描寫了江南水鄉的人美景美生活美 ，表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感，寫得情真意切。
譚獻《詞辨》：強顔作歡快語，怕腸斷，腸亦斷矣。
《菩薩蠻·哀筝一弄湘江曲》
宋·晏幾道
哀筝一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三弦，細将幽恨傳。
當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時，春山眉黛低。
此詞堪稱一首北宋版的《琵琶行》。
詞人借寫一個歌妓彈筝來表現當筵演奏的歌妓心中的幽恨，實則表達自己内心的不滿和愁緒。
從筝曲所表現的内容寫到彈筝者的情态，詞人描寫得形象、細緻、逼真。全詞語辭清美婉麗，情感真摯凄哀，風格含蓄深沉，令人可觀可歎。
《菩薩蠻·濕雲不動溪橋冷》
宋·蘇轼
濕雲不動溪橋冷。嫩寒初透東風影。
橋下水聲長。一枝和月香。
人憐花似舊。花比人應瘦。
莫憑小欄幹。夜深花正寒。
宋神宗元豐七年（1084年）冬至。蘇轼東坡從泗洲（今河南省南陽市唐河縣），過楚州（今江蘇省境），登蔡景繁西閣，與王元龍晤，和楚守田待問，賦此詞以嗔贈侍女。
全詞運用正面描寫與側面描寫、比喻與通感的筆調，生動描繪了泗水上的冬夜月景，烘托了兩種相思，一樣情懷。
隻說“人憐花似舊”，不說花憐人全新；隻說“夜深花正寒”，不說夜深人正寒。這種隐喻之筆，是詞人描寫佳人慣用的手法，值得借鑒。
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
唐·溫庭筠
小山重疊金明滅，鬓雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鹧鸪。
作為花間派的鼻祖，溫庭筠的這首《菩薩蠻》很能體現他的詞風。
全詞寫閨中思婦獨處的情懷，刻畫出一位典型環境中的典型女性形象。
詞人把女子的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體态也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
全詞成功地運用了反襯手法，委婉含蓄地揭示了人物的内心世界。鹧鸪雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物内心的寂寞空虛。
《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》
宋·李清照
風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。
睡起覺微寒，梅花鬓上殘。
故鄉何處是，忘了除非醉。
沉水卧時燒，香消酒未消。
李清照的前半生，幸福美滿，後半生，漂泊流離，遍嘗苦辛。
這首詞寫的是一種思鄉的濃愁。上阕寫作者在早春日子裡用醉酒濃睡來開解濃重鄉愁的情景，下阕寫她除了神經受到麻醉否則是不會忘記故鄉的愁苦心緒。
全詞通篇采用對比手法，上阕寫早春之喜，下阕寫思鄉之苦，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄，深切感人，構思超妙。
《菩薩蠻·書江西造口壁》
宋·辛棄疾
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鹧鸪。
公元1176年，辛棄疾任江西提點刑獄，途經造口時，他登上郁孤台遠望，借着山水，抒發國家興亡的感慨。
全詞對朝廷苟安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡叙來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶。
全詞一片神行又潛氣内轉，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美。
《菩薩蠻·問君何事輕離别》
清·納蘭性德
問君何事輕離别，一年能幾團圓月。
楊柳乍如絲，故園春盡時。
春歸歸不得，兩槳松花隔。
舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。
康熙二十一年（1682）二月份，納蘭随從康熙到盛京告祭祖陵，并巡視吉林等地。遠在他鄉，詞人想起了遠在北京的妻子，心有所感，寫下這首詞，抒寫了對閨中妻子的思念。
上阕由問句起：“問君何事輕離别”，這句是詞人故意模拟妻子口吻質問自己：你為何輕視離别？表面上是妻子惱我，骨子裡是我諒妻子，筆緻深情而委婉。
全詞話語直緻，但内容曲折，首句的拟言和結句的用典都為本詞增加深沉宛轉之情，深婉感人。
《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》
五代·李煜
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。
刬襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。
奴為出來難，教君恣意憐。
這是一首描寫男歡女愛的詞，據說他的主人公就是李煜和小周後。
一個繁花盛開、月光淡淡的夜晚，一個少女來與情人幽會。她光着襪子一步步邁上香階，手裡還輕輕地提着那雙金縷鞋。在畫堂的南畔我終于見到了你呀！依偎在你的懷裡，我内心仍不停的發顫。
李煜的這首詞，極俚，極真，也極動人，用淺顯的語言呈現出深遠的意境，雖無意于感人，而能動人情思，達到了王國維所說“專作情語而絕妙”的境地。
這十首經典的《菩薩蠻》，有豪邁大氣的家國情懷，也有風流旖旎的小兒女情态，哪一首是你的最愛呢？
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