八人轎、唢呐隊、媒婆、“十兄”接親、“十姐”送親……昨日，一場别開生面的非遺主題婚禮在武鳴區舉行，原汁原味的壯族特色婚禮引得不少市民直呼：“太有趣了！”

新郎新娘三拜禮。記者 宋延康 攝

“90後”新人舉行傳統壯族婚禮

這場婚禮中，新郎李迪緻是南甯經開區吳圩鎮人，新娘陽燕林是桂林人，兩人都是“90後”。他們通過互聯網相識，并在線下合作兼職副業而相知相愛。兩人認識兩個月後便登記領證修成正果，但遲遲未辦婚禮。“我很想給她一場特别有意義的婚禮，以此紀念我們的愛情。很巧的是，我們兩個都是壯族人，還有一個共同點就是都很喜歡中國的傳統文化。”李迪緻說。

一開始，這對“90後”新婚夫婦打算旅遊結婚，但由于新冠疫情影響，婚禮的形式遲遲未能确定。後來一個偶然的機會，他們了解到壯族傳統婚俗曆史源遠流長，且很有文化底蘊。于是，他們決定在武鳴區舉辦傳統壯族婚禮。李迪緻表示，相較于千篇一律的西式婚禮，傳統的中式民族婚禮形式是一個民族文化的印記和烙印，非常值得去傳承。

記者在現場看到，這場原汁原味的傳統壯族婚禮整個流程非常緊湊，每個環節充滿了對勤勞質樸的壯鄉人民的緻敬與傳承。

婚禮前，雙方要看八字來選擇良辰吉日。婚禮當天，男方家請了8~10名會唱山歌、身材魁梧的小夥子作為伴郎，稱為“十兄”；女方家請8~10名儀表端莊的未婚姑娘作為伴娘，稱為“十姐”。

新郎領着迎親團擡着轎子去接新娘

在接親環節，向女方父母行禮、接受女方“十姐”的考驗、新郎新娘向父母行跪拜禮，喝“改口茶”……接親隊伍在到達女方家時要通過三道欄門禮：一是在大院門口，二是在女方家大門，三是在新娘閨房門口。新娘出門後打紅傘、撒“福子”（紅紙、硬币、稻谷等）、轉紅傘，坐上花轎不回頭，一路唢呐炮鳴，預示夫妻日後生活一帆風順。接回新娘進入男方家門前要跨火盆，祈福念咒；新娘進屋後，舉行拜堂儀式，最後送入洞房。

展示壯族婚俗讓更多年輕人傳承非遺

據了解，武鳴壯族禮儀習俗的産生可以追溯到人類文明開始的階段。“從明、清時期開始，壯族的婚禮習俗不斷地進行完善，取精華、棄糟粕，最終形成了獨特的武鳴特色。”武鳴區文化館館長餘燕鳴介紹，在這過程中逐漸形成一套較為完整的壯族婚慶習俗。其中，“哭嫁”最具特色。

新娘“哭嫁”

記者看到，在新娘陽燕林的“閨房”内，大紅的喜字已經貼上，處處喜氣洋洋。在“十姐”的伴唱下，陽燕林開始哼唱起哭嫁歌。唱完“哭爹娘”時，想着父母辛辛苦苦把自己養大，陽燕林的眼眶禁不住濕潤了。

新郎背新娘出門

據了解，每年6月的第二個星期六是文化和自然遺産日，今年是第17個文化遺産日。“舉辦壯族特色婚禮，旨在讓壯族的非遺文化得到傳承。”武鳴區文化館非遺保護部主任潘福榮表示，壯族婚俗曆史久遠，在武鳴壯族地區流傳廣泛。2012年，武鳴壯族婚俗入選縣（區）級非遺代表性項目名錄。10年來，武鳴區不斷深入挖掘壯族婚俗的文化内涵、基本特征和存續狀況。通過婚禮形式開展文化宣傳活動，擴大壯族婚俗傳承覆蓋面，讓更多人特别是年輕人參與到壯族婚俗保護傳承工作中來，為下一步申報市級、自治區級非遺代表性項目打下良好基礎。（記者淩劍伊 見習記者劉芷邑）

來源： 南甯晚報

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