《說文：屮部》: “屮，艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以為艸字。讀若徹。凡屮之屬皆從屮。尹彤說。”

譯文：“屮（che四聲），草木初生。象草木長出地面的形狀，而且有了枝莖。古文有時把它當作艸（草）字。音讀像“徹”。大凡屮的部屬都從屮。這是尹彤的說法。

《說文》部首，象形字。

《說文：屮部》: “屯，難也。象草木之初生。屯然而難。從屮貫一。一，地也。尾曲。《易》曰：‘屯，剛柔始交而難生。’”

譯文：“屯，艱難。像草木初生，曲折而又艱難的形狀。它的字形由“屮”貫穿“一”構成。一，代表地面。“屯”字的尾部彎曲。《周易》說：“屯卦，是陰柔陽剛二氣開始交合時艱難随之而産生的形象。”

《說文》屮部，象形（指事？會意？）字，今為一部。

“屯”，指事字（一說會意字）。甲骨文字形就像一顆種子，上有嫩莖，下有細根，在根部加一撤指事符号，表示種子紮根（像一棵嫩芽正艱難地沖破土壤的阻撓長出地面），所以“屯”字本義是艱難。金文繼承甲骨文字形，隻是變成了粗體，篆文字形變化較大，就像代表種子的“屮”貫穿了“一”，這裡的“一”表示大地。所以，“屯”就像草木初生的卷曲包裹之形，有卷曲、包裏、聚集的意思。“屯”是“春”本字，在甲骨文的蔔辭中，“屯”常會代替“春”出現。後來，“屯”字引申為聚集、駐守。這個字用作名詞，意思是屯子、村莊。

很多農村都有屯的說法，還有一首歌《咱們屯裡的人》，其實此用意來源于曹操的屯田制度。

屯田制度源于西漢，西漢前元十一年，漢文帝以罪犯、奴婢和招募的農民戍邊屯田，漢武帝調發大批戍卒屯田西域。但當時屯田主要集中于西、北部邊陲，主要方式為軍屯，且規模不大。東漢末年，戰争連年不斷，社會生産力遭到極大破壞，土地荒蕪，人口銳減，糧食短缺，形成了嚴重的社會問題。

早在随曹操鎮壓黃巾軍馀部時，棗祗就對亦戰亦耕、兵農合一的做法産生了極大興趣，建安元年（196年），曹操擊敗了颍川汝南的黃巾軍，奪得了一大批耕牛、農具和勞動力。棗祗建議曹操利用這些農具，在許昌一帶開墾土地，實行屯田，以解決糧食問題。曹操采納了他的建議，并任命他為屯田都尉，全權負責屯田事宜。棗祗首先将荒蕪的無主農田收歸國家所有，将招募到的大批流民按軍隊的編制編成組，由國家提供土地、種子、耕牛和農具，由他們開墾耕種，獲得的收成由國家和屯田的農民按比例分成。屯田實施的第一年，就得榖百萬斛，曹操于是下令郡國都置田官，招募流亡百姓屯田。後來又接受棗祗的建議，下令軍隊屯田，屯田制得到廣泛推行。

建安元年，曹操采納棗祗、韓浩的建議，在許都附近進行屯田。屯田的土地是無主和荒蕪的土地。勞動力、耕牛、農具是鎮壓黃巾起義中擄獲的，有一部分勞動力号稱為招募其實是被迫而來的。據說當年屯田收獲谷物百萬斛，緩解了社會矛盾。“于是州郡列置田官，所在積谷，征伐四方，無運糧之勞，遂兼并群賊，克平天下”。

屯田農民不得随便離開屯田。軍屯以士兵屯田，60 人為1 營，一邊戍守，一邊屯田。曹魏屯田對安置流民，開墾荒地，恢複農業生産發揮了重要的作用，為曹操統一北方創造了物質條件。

後來慢慢地屯就在村裡用上了。

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