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無為而無不為而有所為

生活 更新时间:2025-02-11 10:14:12

《老子》新解之三十七

老子說:“道常無為而無不為”。這句話是《道德經》的核心内容,但乍看上去就覺得别扭,感覺這句話前後矛盾有毛病似的!

那麼,老子說的這句話究竟是想表達什麼意思,到底有沒有毛病呢?

我們認真學完、真正領悟了《道德經》第三十七章的内容就清楚了。

無為而無不為而有所為(無為而無不為什麼都沒做)1

《道德經》第三十七章

道常無為,而無不為。

侯王若能守之,萬物将自化。

化而欲作,吾将鎮之以無名之樸。

無名之樸,夫亦将不欲。

不欲以靜,天下将自定。

無為而無不為而有所為(無為而無不為什麼都沒做)2

老子在道德經中反反複複地說:道永遠是順任自然而無所作為的,卻又沒有什麼事情不是它所作為的。侯王如果能按照“道”的原則為政治民,萬事萬物就會自我教化、自生自滅而得以充分發展。自生自長而産生貪欲時,我就要用“道”來鎮住它。用“道”的真樸來鎮服它,就不會産生貪欲之心了,萬事萬物沒有貪欲之心了,天下便自然而然達到穩定、安甯。

無為而無不為而有所為(無為而無不為什麼都沒做)3

要想理解老子所說的道,首先應該明白兩點:一個是順應自然便是道,所以道是無為的。另一個是天地萬物都是道蘊育産生的,道生萬物之後既不去占有它們也不去主宰它們,又讓它們自然發展,所以說道又是無所不為的。

換句話說,道的無為指的是一切順應自然規律,而無所不為指的是自然萬物都由道産生。這樣解釋大家就應該容易理解了。

當然了,老子無論用什麼方式描述道,最終還要落實到國主侯王遵循道的規則治理國家上。

本章内容老子把依道而為的重點放在了抑制人的貪欲上,人們少了貪欲,便會減少紛争,降低社會危害,而抑制貪欲最好的辦法,仍是順道而為!

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