武當太極心法? 今天跟大家再分享下我在武當元一太極學習的辟谷小科普“辟谷”源自道家養生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養生方式它源于先秦，流行于唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外......”作為一種延年益壽的養生法則，辟谷在很多古書典籍裡也有記載，現在小編就來說說關于武當太極心法?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

武當太極心法

今天跟大家再分享下我在武當元一太極學習的辟谷小科普。“辟谷”源自道家養生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外......”作為一種延年益壽的養生法則，辟谷在很多古書典籍裡也有記載。

古人也常把辟谷當做一種養生保健法則，《洗髓經》有“食少而服氣，乃得享天年”之說，說明辟谷有延年益壽的作用《史記·留侯傳》：“張良性多疾，即導引不食谷。”說的是以導引辟谷作為治療疾病的方法。凡行辟谷，一是要堅持食氣，二是仍得食用谷麥飯食以外的雜食藥餌。

辟谷術起于先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”是為辟谷術最早的理論根據。《淮南子·地形訓》也有類似的記載。道教創立後，承襲此術，修習辟谷者，代不乏人。從漢至宋，辟谷術在道教内一直十分流行。

1973年，湖南長沙馬王堆三号漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物：導引圖和《卻谷食氣篇》。前者是繪有各種導引姿勢的彩色帛畫；後者是記載辟谷食氣具體方法的帛書，是我國第一部辟谷療法專著。據考證，帛書是漢初的寫本，大約在高祖惠帝時期（公元前206-188年）。詳其内容，可能是先秦時流傳下來的古逸書。

那麼辟谷的科學論證是什麼呢？辟谷一天内，肝髒儲存的糖原就已耗竭，由于紅細胞和腦組織通常情況下隻燃燒葡萄糖，因此人體開始把其他能源物質轉化為糖以滿足所需禁食36小時後，肌肉蛋白質分解釋放出氨基酸，肝髒在激素的影響下攝取丙氨酸來制造糖；辟谷48小時後，機體開始大量動員脂肪來産生能量科學研究發現，從低等生物真菌、果蠅到哺乳動物的小鼠和犬類，限制能量攝入均能起到延長生物壽命的作用，即“饑餓”的動物不但活得更久，并且活得更健康。科學家猜測，之所以如此，也許是低熱量食物減輕了機體氧化應激的後果。

分子生物學研究顯示，與衰老密切相關的mTOR（哺乳動物雷帕黴素标靶受體）信号傳導通路在食物的刺激下活化程度也更高。由此可見，正确的辟谷不僅對人體機能無損害，而且還能提高人體的某些機能，在減肥健美、祛病強身、延年益壽方面有積極作用。在減低主食和熱卡攝入的同時增加體力活動，能有效地控制和預防以2型糖尿病為代表的一系列代謝相關疾病。辟谷不僅僅是減脂過程，更是養生過程，在這七天過程中我們喚醒身體機能重新進行一個調理把多餘毒素排出體外。希望我在武當元一太極學習的這些知識能幫到大家，謝謝大家的閱覽。

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