西塞山懷古

【唐】劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

唐穆宗長慶四年（824），作者由夔州調往和州擔任刺史。他沿江一路東下，在途經西塞山時，即景生情，油然而生緬懷古迹之意，更結合當時藩鎮割據、攻戰連年、社會動蕩、國力日衰的社會現實，寫下了這首著名的詠史之作。“西塞山”，在今湖北大冶東面的長江邊，是三國時期東吳的軍事要塞，居于長江中遊，岚橫秋塞，山鎖洪流，地勢十分險要。詩中作者以點帶面，從西塞山的曆史入手，轉寫整個六朝的興亡更替，并從中總結出深刻的曆史教訓來；字裡行間既充溢着蒼涼厚重的曆史感，更流露出他對國家時局的深切憂患之情，堪稱唐朝詠史詩中的出類拔萃之作。

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收

“王濬”，西晉益州的刺史，也是西晉平定東吳的首功之臣。據《晉書》記載，王濬伐吳時“作大船連舫，方百二十步，受二千餘人，以木為城，起樓橹，開四出門，其上皆得馳馬來往”，“樓船”即由此得名。太康元年（280），王濬統率由這種高大的樓船組成的強大水軍順江而下，讨伐東吳。“金陵”即南京城，是三國時期吳國的都城，因楚威王曾在此地埋金鎮壓王氣而得名；“王氣”，一種迷信說法，指帝王居住之地所籠罩的奇彩異氣，古人認為它與國家的興衰是密切相關的；“收”，在這裡是消散褪盡的意思。

詩的首聯中，作者遙思千古，下筆有神，獨具隻眼地截取了兩個重要的曆史片斷。“樓船下”與“王氣收”，一寫晉軍鼓帆順流、奮勇直下的浩大聲勢，一寫東吳日薄西山、黯然覆滅的悲慘境遇。兩句聲勢相接，語氣間不容發，兩個曆史事件之間的時間過程被完全省略了，仿佛樓船一“下”而金陵王氣即“收”，整個東吳王朝的滅亡，似乎僅僅是一瞬間的事情。詩意極為冷峻有力。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭

三、四句以兩個史實成對。“千尋鐵鎖”是借物言史，當時東吳亡國之君孫皓企圖憑借長江天險對抗晉軍，曾經下令用千尋鐵鍊封鎖長江江面，“又作鐵椎，長丈餘，暗藏江中”，合天險與人工之力，負隅頑抗。然而王針鋒相對，先用大筏數十沖走鐵錐，複用小舟載火，“燃燭燒之”，結果橫江鐵鍊都被燒斷，沉入江底；東吳的最後一道防線被突破，隻能接受舉國覆滅的現實。“一片降幡”，指太康元年王旌麾南下，直指金陵，吳主孫皓走投無路，率衆投降的場面。“千尋鐵鎖”對“一片降幡”，益顯出前者外強中幹之勢。這兩句點出了曆史的必然性，任你東吳如何倚天險、設嚴防，在晉朝大軍面前，都不過是枉費心力的無用之舉。這裡的江水，暗指浩浩蕩蕩、不可逆轉的曆史潮流；而沉埋江底的千尋鐵鎖，正是東吳王朝被曆史抛棄、湮沒的絕妙象征。“尋”，古代長度單位，八尺為一尋。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流

五、六兩句氣勢沉渾，警策精工。這裡的“往事”本指東吳覆亡，作者以點帶面，在前面冠以“幾回”二字，則簡要而有力地概括了東吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個在金陵建都的王朝相繼滅亡的曆史事實。“山形”指西塞山。朝代更替，而山川依舊；從這鮮明的對比之中，越發能看出曆史那風雲變幻的面貌來。這裡的“傷”字，也并不僅僅是針對六朝的興廢而生發感慨，更隐含着作者反思曆史、審視現實而引發的深切憂慮。山川之險并不可恃，它僅僅是曆史演進潮流中的見證；其他一些外部條件，同樣不可倚恃。而唐朝的統治者若不能以史為鑒，牢記教訓，那麼這一時的興盛，勢必也将成為後人眼中可“傷”的“往事”了。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋

“四海為家”是海内歸附、國家統一的意思。作者表面上是在讴歌唐王朝的一統局面，實則透露出對社會現實的深切隐憂。中唐時期，藩鎮割據的現象積重難返。雖然朝廷對藩鎮用兵的舉措暫時削平了部分叛亂，但太平景象的背後卻是危機四伏：政治腐敗，宦黨傾軋，農民失去土地，流離失所，這些都将成為引發社會大動亂的導火線。因此，作者着重渲染故壘蕭蕭、蘆花漫天的悲涼氣氛，與前面六朝覆滅的曆史事實遙相呼應，顯然存有告誡警示之意。尾聯興發郁勃，用筆深曲，飽含憂患意識。

全詩思接千古，興發萬端，更有情理相映之妙，将身世之慨、家國之歎與卓越的曆史識見融為一體。據《唐詩紀事》等書記載，此詩系作者于白居易家中所作，當時白居易招劉禹錫等人聚會吟詩，劉禹錫“滿引一杯，飲已即成”，首先寫成這首詩，可見其創作時酣暢淋漓的氣象。白居易看了之後大為歎服，說道：“四人探骊龍，子先獲珠，所餘鱗爪何用耶？”于是白居易等三人為之罷唱，不再繼續作詩。這也從側面反映出此詩的高超境界來。

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