課堂，應該成為孩子生命中一個個真正的節日。

身為父母，望着孩子背着書包走進校園，你會不會思考：孩子為什麼要上學？學習是什麼？什麼樣的課堂才能讓孩子受益終身？

今天文章的作者是連中國老師。他是北京特級教師，他帶着學生用旅行代替補課，他的學生成績卻特别優異，有統計的一屆高考，他帶的一個班就有7位學生的高考作文是滿分。

他全身心地投入語文教學之中，把一間普普通通的教室，把自己的課堂，建造成學生們智力與心靈一起成長的精神殿堂……

連老師告訴我們，學生應該怎樣聽課，學生究竟該如何求得分數；連老師更想告訴我們：學習是可以雕塑我們生命質地的，是偉大的。

開學第一天，我們要分享連中國老師的“10條課堂宣言”。這10條宣言來自他27年的教學經驗，每一條宣言都振聾發聩、直擊人心。

我們邀請所有人，都來讀讀今天的文章，可以大聲讀出來，說給我們的課堂，更說給“我們高貴而有價值的自身生命。”也願每一個進入課堂的孩子，能找到屬于自己的幸福成長之路。

*以下内容節選自連中國老師的著作《語文課Ⅲ》，由中國人民大學出版社出版并授權轉載。

新學期伊始，無數的孩子走向或回歸課堂。

可應該怎樣理解課堂，應該追求怎樣的課堂，在課堂中自己該如何應對和表現，這些問題，恐怕未必每一個孩子都認真想過。

今天，我将在課堂上收獲的十條心得與體驗——姑妄稱之為“宣言”——拿出來與家長朋友、孩子們交流，希望對孩子們的學習與成長有所幫助。

第1條：

我們不是知識的容器，

我們是思想者！

在課堂上，最重要的并不是我們簡單機械地記住，老師講了哪些内容、傳授了哪些知識，然後在考試前将它們反複記憶，再将記憶結果搬移到試卷中。

這樣的一種學習，就是将自己當成了一個簡單的知識容器。考試過後，記住的都會先後遺忘。學習、考試簡化為一場記憶的過程，這是學習上一個很大的誤區。

随着考試内容與方式的不斷變革，就高考而言，僅僅憑着答案搬家，便想獲得一個很不錯的分數，已經是不可能的事情了。

這樣的學習，對于提升與改變自身，價值與作用甚微。一個人自己不提升與改變，僅僅做知識的搬運工，這樣的教育是不理想的。

面對課堂，正确的态度與做法應該是：理清老師說話的條理與框架，準确把握老師與同學在課堂上有價值的觀點與内容；在此基礎上，提煉、研讨、反思，産生自我學習内容，形成自我對課堂内容的認知，甚至還可以由此及彼，融會貫通，并最終形成自我的思想。

人因思想而熠熠發光，思想的光華是人最寶貴的價值。

第2條：

我們追求分數，

但更珍愛我們自身！

分數，是每一個學生在意的東西。

分數，簡單、直接地說明着我們的學習狀況與學習結果。每一位學生都應該努力去追求屬于自己的優良成績。但在追求成績的過程中，我們要時刻關注并校正這個過程，讓自我對分數的追求，始終能夠保持一種良性的狀态。

如何校正？很重要的一點就是看我們自身是否因為一味追求分數而受到損害。

什麼是受到損害？應思考和關注的問題包括：

>>我們良好的志趣受到損害了嗎？

>>我們學習的願望與熱情受到損害了嗎？

>>我們的“内在”（思想、精神、生命、情懷、品質、理想……）受到損害了嗎？

如果遭受了損害，我們就應該改變追求分數的方式與方法，或者說，我們這樣追求分數所走的路徑是有問題的，需要改善。

分數的提升，應該是與我們自身美好的發展相始相終的。不經深思熟慮與自我踐行，便簡單粗暴地認為二者之間必然割裂或根本無法和諧統一，是不正确的。

▲ 連中國老師和他的課堂

第3條：

我們聽課是為了越來越聰明，

而不是為了越來越笨！

這看似淺顯簡單的道理，在實際學習過程中，卻常常為孩子們所忽略。

我曾親眼見過：一位學習認真的高一同學中午不休息，前來辦公室向老師請教問題。她面帶疑惑地向老師發問：“生孩六月，慈父見背”（李密的《陳情表》）中的“慈父”是什麼意思？

可愛的孩子，這一句中，你可問“孩”，可問“見背”，卻單單不應該問“慈父”是什麼意思！如果高一的學生連“慈父”都不知道是什麼意思，那不是我們的教育出了問題，便是你的學習出了問題。

我們聽課，是為了與同學，特别是為了與老師碰撞出智慧的火花來。

我們聽課，是為了越來越聰明，而不是為了越來越笨。

第4條：

我們熱愛學習，

因為我們堅信它是

真正改變我們生命質地的偉大力量！

我可以非常坦誠地告訴孩子們，學習是一件可以雕塑我們生命質地的偉大事情。

隻有在學習的過程中，一個人最根本的那些精神内在才開始建立、發展、強大。這些便是我們生命的質地。它們不僅決定着我們的現在，也将更加深遠地影響并決定我們的将來。

每一個人都是按照自己生命的質地來長“葉子”的，垂柳不會長出松樹的針狀葉。

學習，讓我們的身體端正，讓我們的目光專注。不僅如此，學習更會促成我們思維、意識、心态、習慣、認識等多方面的内部生命系統的變化。

第5條：

我們熱愛課堂，

因為我們熱愛世間一切的偉大與卓異！

課堂不同于我們的日常生活，它使我們從簡單的平庸的生活中超越出來、提升出來，将我們從生物學角度的“人”發展出來。它将人類曆史中的偉大與卓異呈現出來，與我們進行對話與交流。

學習，從某種程度上講，就是讓人類曆史中一個個偉大與卓異走進我們心靈的過程，讓它們走進我們的内心，并最終與我們自身完全交融。

課堂，是我們生命中一個個真正的節日。我們洗濯污垢，褪卻凡俗，身心俱醉，滿身芬芳。

許多人知道蘇州，許多人去過蘇州，其實隻有當我們面對課堂，面對中國文化中那一個個燦若星辰的卓越人物時，我們才能深入了解并進而理解這座曆史古城。

曆史是無心的，它常常讓奸佞的小人、暴戾的悍夫竊取高位；曆史又是有意的，中國曆史上最黑暗、最腐朽、最畸形的一段閹宦的曆史竟然由一向閑适平和、從容的蘇州人率先诘責。“嗟夫！大閹之亂，缙紳而能不易其志者，四海之大，有幾人欤？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”（張溥的《五人墓碑記》）

果真是柔弱中才真正孕育着玉石一般光潔的堅強嗎？至今，虎丘前的五座墳茔，仍然直逼日月。這種堅強不僅僅對峙于曆史，更多的還是對峙于文化。

中國文化似乎太穩重了、太老邁了，于是曆史就将這種對峙、将這種褪去凡塵的鮮潤與靈動安排給了一貫熱愛生活的蘇州。

這些偉大與卓異，正是通過課堂走進了我們的生命，被我們關注，使我們再次溫暖。我們熱愛課堂，因為我們熱愛世間一切的偉大與卓異！是課堂提升了我們，改變了我們，壯大了我們。

第6條：

我們熱愛人類高貴的思想，

熱愛豐滿而閃耀着萬丈光芒的心靈！

學生上課，不僅是為了學習知識，不僅是為了将學過的知識劃下來、記下來，然後課下複習，最後再将記憶的結果默寫在試卷上，求得一個分數。甚至，學生上課也不僅僅是為了掌握方法、培養能力。

課堂教學的終極目标，是開發“人”，是不斷滋養“人”之胚芽，并最終促使其開出光彩奪目的生命之花。

我們在課堂上經曆的每一個公式、每一篇文章的背後，其實都有一個真實感人、滿含着高貴思想與閃耀着心靈光芒的 “人”。

英國大詩人華茲華斯是這樣認識偉大的科學家牛頓的：“牛頓的大理石像，面目棱角分明，沉默不語，這是一顆在奇妙的思想海洋中獨自漫遊的心靈。”

在人類的發展史中，高貴的思想與閃着光芒的心靈，将人類曆史以及未來的漫漫長路照亮。我們每一個生命個體，正是依靠這些偉大的光束确認自我、校正生命的。

課堂給我們的生命以契機，以澆灌，以細膩的紋理，讓我們得以領會人類高貴的思想，感受并進而熱愛人類豐滿而閃耀着萬丈光芒的心靈！

第7條：

我們不僅要上學，

我們更要受教育，

要做富有修養的大大的人！

上過學，可能隻代表你曾經學過一些知識、做過一些練習、考過幾回試。

教育，則需要對人的内部世界産生深遠的影響。

面對課堂，我們應該大聲喊出：我們不僅要上學，我們更要受教育，要做富有修養的大大的人！這是我們的課堂宣言，也是我們發自心底的呼喚。這樣的一個理念應該深深地紮根在我們同學心中。

有一次，我上課的時候，檢查《荷塘月色》的背誦情況，一位女同學熟練背誦，語速像機關槍一樣。她坐下後，我對全班說：我們誦讀一篇這樣的文章，需要的不僅僅是熟練，更重要的還是需要我們讀出心中的優美、情緻以及舒雅來。是啊，這是我們孩子多年上學自然留下的“軌迹”。

熟練，對考試是有用的；心頭的優美、情緻和舒雅，卻與考試無關，至少在表面上，故一直以來被我們所忽視。

我今天想告訴孩子們的是：一個人心中的優美、情緻、舒雅實際上是與考試相關的，更重要的是與人的内部建設密切相關，它應該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學，更要受教育，要做富有修養的大大的人！

第8條：

我們渴求發展，

我們希望自身高貴、優美且豐富！

我們上學，最後自然要升學；我們為了升學，當然需要去考試。但更重要的一個問題是：我們究竟該如何求得我們需要的分數？

我們應該在“人”不斷的發展中，而非簡單機械的磨耗中去求得分數。高分，應該是我們生命發展的自然結果。

高貴：不是指向政治地位，也非指向巨額财富，而是指向那些富于價值、超越常俗的心靈品質與思想高度。

優美：我們自身有對美的發現力、感受力和理解力，我們自身自覺地追求美、接近美、熱愛美。

豐富：我們希望得到更全面、更充分的發展，希望我們的心靈展現出更加奇異多彩的生命姿态，希望我們的思想具有更加強大的吸納力與更加開闊的包容性。

課堂裡，我們展閱華章，五嶽之首的泰山便從文字下、書頁中、誦讀裡巍巍秀出。你在它蔥茏蓊郁的山色裡，在它險峻峭拔的山勢中，在它沿途氣韻飛動的碑刻裡，在它一級一級逼上去、一直逼入蒼茫天宇的石階上，在它紅波湧動、噴薄而出的旭日裡，可曾分明地感受到中華五千年文化那綿延不絕、穩健搏動的脈息？

泰山是魯國的山，泰山是孔子的山，泰山是杜甫的山，泰山是姚鼐的山。它雄踞在廣袤的齊魯大地上，它靈動俏麗地栖息在我們的心靈中，它磅礴而豐潤地矗立在我們的課堂學習中。

有這樣的課堂體驗，我們獲得的便是高貴、優美、豐富。

第9條：

我們敬愛文字，

因為我們敬愛文字背後

站着的那些富有價值的生命！

平時，我們很容易将讀寫文字僅僅歸于語文學習，将讀寫文字僅僅歸于一種技巧、一種能力、一種測試。其實，這些遠遠不夠。

我們敬愛文字，是因為這些文字背後往往站着世間富有價值的生命。心靈活潑、思想獨立的人，才寫得出隽永感人、啟人思考的文字。

文字涉及的是心靈的聖域與思想的巅峰。失去了對文字的敬愛，會讓我們與那些富有價值的生命失之交臂，并且始終無緣相見。

朱自清先生在《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不複返呢？”

一般人欣賞此段文字，往往是從用詞的準确、語言的流暢、文筆的清新等角度展開，習慣僅僅将文字視為一門技術，去理解和學習它。

文字裡自然有操作層面的技術在，但這段文字裡孕育着比技術本身更寶貴的内容，就是作者流露與表現出來的時光意識與生命意識。

如何珍愛并使用我們這一生的時間，是每一位意圖有所作為的人必須面對與思考的問題。一個孩子時間意識與生命意識的真正确立，是其成長過程中極為重要的一項内容，是讓其外在行為方式發生翻天覆地變化的主要内因。

對這樣的文字，我們如果僅僅持從技術角度學習的态度，那錯過和失去的恐怕就太多了。

在課堂上，我們敬愛文字，因為我們敬愛文字背後站着的那些富有價值的生命。

第10條：

我們感受、領悟、生成，

我們要用自己的聲音說出

自我生命中獨特的有價值的發現！

在課堂上，我們需要的不是孩子們簡單地、低級地、被動地接受（這樣的接受效果其實也是很差的），我們需要的是孩子們能夠站在老師的肩膀上感受、領悟，并進而生成自我生命中獨特的有價值的發現。

師生課上所研讨的内容，需要孩子感受、領悟、生成，需要孩子能用自己的聲音說出自我生命中新鮮的發現。

即便在瑣碎尋常的日常生活中，也需要孩子們用課堂上“養得”的眼光，去感受、領悟、生成，需要孩子們能用自己的聲音說出自我生命中新鮮的發現。

我的學生白清揚去密雲水庫遊賞，發現一朵白色小花在距離水面不到一尺的地方燦然綻放，她說：“隻要活着，花就開着，哪怕水在下一刻會沒過身軀。”她從一朵小花上發現了，生命的從容與奮争。這樣的發現，璀璨地閃耀着他們生命的光華。

作為一名老師，我真切地希望我們的孩子記住這十條宣言。我們大聲地說出來，說給我們的課堂，更說給我們高貴而有價值的自身生命！

教育中的核心大事，便是告訴孩子：

學習在人的發展過程中多元的、豐富的價值 。

這是教育者與受教育者都需面對的大事。

作者：連中國，特級教師，中國語文報刊協會寫作教學專業委員會副理事長，中國語文報刊協會課堂教學分會秘書長，北京教科院基教研中心語文市級教研員、北京四中首屆人文班班主任及語文教師、北京四中首屆道元班語文教師，統編版教材教參的編撰者，全國統編新教材培訓特聘專家。

北京師範大學教育碩士研究生及免費師範生培養兼職導師、北京教育學會語文教學研究會副秘書長、全國語文核心期刊《語文教學通訊》特約編輯。2015年北京衛視拍攝了專題訪談《語文名師·連中國》。

本文配圖來自電影《死亡詩社》《地球上的星星》《放牛班的春天》。

編輯 | 舒雯

值班編輯 | 小小

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