描寫各種龍的句子?上一期鸮胖跟您聊了聊中國古代的校音器律呂，它不僅能校音，還能測量物候如果您沒印象，可以返回上一期再複習一下今天咱們接着往後說，聊聊“雲騰緻雨，露結為霜”這兩句其實不難理解，都是自然現象，而且原理也通過常識都普及的差不多了所以今天，咱們不聊原理，與您說說和雨有關的事情，我來為大家講解一下關于描寫各種龍的句子?跟着小編一起來看一看吧!

描寫各種龍的句子

上一期鸮胖跟您聊了聊中國古代的校音器律呂，它不僅能校音，還能測量物候。如果您沒印象，可以返回上一期再複習一下。今天咱們接着往後說，聊聊“雲騰緻雨，露結為霜”。這兩句其實不難理解，都是自然現象，而且原理也通過常識都普及的差不多了。所以今天，咱們不聊原理，與您說說和雨有關的事情。

您要是看過《西遊記》，一定知道在《西遊記》裡，孫猴本事雖然大，但是卻做不到呼風喚雨，真要是想求下來一點雨水，還得搭着面子去求各位龍王，配合雷公電母二人組，這才能求來大雨。但是在古代，真的隻有龍王爺才能降雨嗎？

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要想講明白這個事，咱就得從“求雨”這個儀式開始講了。

三千多年前的商朝，開國君主商湯，他在位的時候，趕上了自然災害，大旱五年，地裡莊稼都死了，老百姓都沒得吃。這個時候宅心仁厚的成湯跑到了一片桑林中，把自己的指甲剪斷，頭發剪掉，将自己當做祭祀用的供品，甚至不惜自焚向上天求雨。結果就在這個時候，老天爺降下甘霖，救了商湯和百姓，總算是緩解了大旱。

這個故事見于《呂氏春秋》，講的不一定靠譜，畢竟大旱五年這種事未免過于玄幻，主要還是為了襯托商湯的愛民如子感動了上蒼。但是實際上，這個故事從側面揭露了上古時代的求雨儀式中的重要部分，那就是要有負責祭祀的巫師，以及用來奉獻的犧牲。

成湯求雨，實際上他既充當了巫師，又充當了祭品。商朝的時候，統治者商王，同時還兼任着最高的祭祀領袖，甲骨文裡，就記載有很多商王親自主持祭祀或者進行占蔔的記載，這種情況其實一直延續到周朝，在西周的時候，承接了商朝的傳統，周天子也壟斷一些祭祀的權利。但進入東周，禮崩樂壞了，周天子的祭祀活動也就剩裝一裝門面了。

商湯圖片

至于祭品，特别是活人犧牲，在曆史上是真實存在的，而這些犧牲品很多就是負責求雨的巫師。巫師其實在求雨的時候十分可悲，她們如果長期求雨不得，人們就會焚殺她，或是在太陽之下将巫師活活曝曬而死，讓她直接和神對話。畢竟，在當時人的心理，巫師，是能通天的。在《山海經》中，就記載有這類很殘忍的故事。

進入到了周朝，周朝的貴族對于用活人進行的祭祀儀式或者是殉葬，都是十分反感的，在考古中，周人文化特點的墓葬，就很少發現有活人殉葬。相對的，各種祭祀儀式也都變得規範，其中求雨的儀式就變得溫婉優雅了不少。

求雨儀式中，最主要的步驟，就是跳舞。《論語》裡面說：“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”跑到沂水洗洗澡，迎着大風跳一跳舞，唱着歌回家，這是孔子的弟子，追求的理想生活，而實際上他們跳的這個舞，就有可能是求雨的舞蹈。

至聖先師孔子（千字文中您少不了看到怹老人家）

這種求雨的舞蹈，早期可能隻是一些特定的步伐還有動作，後來還有了規定的人數，要求“童男女各八人，舞而呼雨”。一邊跳舞，一邊大聲向上天呼喊求雨。更為正式一點的，舞者可能手中還要拿着五彩羽毛。這種行為延續到漢朝依舊有所保留，人數不僅更多，而且還統一穿着青衣，有的地方甚至還隻允許女孩子來求雨跳舞，來調和陰陽。

一幫小女孩兒頂着驕陽如火跳舞求雨，雖說是迷信，但總好過殺人。

官方雖然從名義上摒棄了活人祭祀求雨的陋習，但民間多少有些滞後性，而且趕上極端災害天氣，這種活人祭祀求雨的思潮又會卷土重來，甚至在貴族之中蔓延，比如《禮記》中就記載，趕上極端幹旱，就有人打算将殘疾人扔到太陽下曝曬，理由很簡單，上天有好生之德，不會眼睜睜看着這些人受苦，所以就會下雨了。

上天有沒有德不知道，反正這種人挺沒德的，好在畢竟有識之士還是多，對于殘忍的求雨手段，大多還是抵制的。

雖然移風易俗，但是人們要活下去，怎麼辦呢，不能用人就隻能用動物了。在民間求雨中，最常用到的動物，大概就是蛇了。

從這裡開始，雨和龍，開始有點關系了。

《墨子》裡面說過這麼一段話，叫做：“甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。”什麼意思呢？甜的水井容易幹，粗壯的樹木容易被砍伐，靈驗的龜，容易被拿來焚燒占蔔，神蛇，容易被拿來曝曬。

為什麼要來曬蛇，其實就是用來求雨。

淮南子裡面也說，巨大純色的牛，放在宗廟裡用來祭祀合适，真要是求雨，不如神蛇管用，什麼是神蛇啊？按照許慎的說法，神蛇“潛于神淵，能興雲雨。”

這不就跟龍一樣了麼。

《呂氏春秋》裡面講“以龍緻雨”，這已經是戰國時期，年代比較靠後的說法了。有學者認為，中國古人認為龍能行雲布雨，它的演變由來，其實是來源于神蛇求雨。

至于古人為什麼認為蛇能求雨呢，恐怕也是與蛇的習性有關：降雨之前，空氣濕度漸大，蛇往往從洞中爬到陽光下，以緻民間誤以為蛇能預知降雨。

選一張可愛的蛇吧

說到這兒，你可一定要注意，中國古人認為能夠降雨的龍，跟《西遊記》中的龍王，還不太是一回事，前者以龍緻雨，是咱中國古人思維演變的結果，而後者的龍王爺，就應該和佛教的流傳有關了。在佛教經典中，龍王主要的職責就是呼風喚雨。随着佛教傳入中國并逐漸流傳開來，佛教的說法也逐漸深入人心。再加上一些文學作品的演繹，龍王行雲布雨的形象也就被普及開來了。

順便講一個有意思的事，在我們的鄰國朝鮮，出土有九到十世紀的竹簡木簡，裡面就有關于祭祀求雨、龍王等文字内容，想來這也是不同文化，經過中國向外傳播的有力佐證。

好，今天就是《鸮胖說千字文》的全部内容，如果您喜歡我們的節目，歡迎轉發、分享，我們下期再見。

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