歡喜分享《道德經》第十七章1
老子這句話講了作為國家統治者的四個層次。
太上,不知有之;意思是在最好的統治者治理下,老百姓意識不到這個人的存在。比如聖明的君主統治期間,國家風調雨順國泰民安,老百姓安居樂業,似乎皇帝的存在無可無不可。對于現在的企業管理來說,最高明的領導總是運籌帷幄決勝千裡的,公司井井有條蒸蒸日上,普通員工隻知道有老闆這個人甚至連樣子都沒有見過。
能做到這種水平的管理者,莫不是有大智慧大格局的人,所以老子不惜用“太上”這樣至高無上的稱呼。當然,這個境界咱不懂,高山仰止啊。
其次,親而譽之;
第二流的統治者使人親近并滿口贊譽,充滿人格魅力,而且始終活躍在人們的視野中。企業界最有名的就是稻盛和夫,老人家現在已經89歲高齡,數十年的埋頭苦幹造就如今光芒萬丈的形象。沒得說,活着的範本,其實我還是喜歡這種看得到的榜樣。
其次,畏之。
那麼第三流的統治者呢?嚴刑酷法使人民畏懼。用各種嚴苛的規章制度來約束鎮壓,使百姓敢怒不敢言。曆史上最有名的最有争議的皇帝就是秦始皇了,雖然為中國的統一做出巨大貢獻,依然湮滅不了他的暴政對老百姓的無情踐踏。所以他隻能算第三流的統治者。不過既然能做出焚書坑儒的事畢竟讀書也不多,肯定是沒有看過道德經了。看來讀書不但能改變個人命運,也能改變國家運勢啊。
其次,侮之。
這就是第四流的統治者了,被老百姓辱罵斥責甚至推翻。唉,混的這麼慘。幾乎每個朝代的末代皇帝不都是如此嗎?餓死的,吊死的,毒死的,燒死的,各種花式死法。所以嚴格來說,第四流就是末流了。
以上是老子對古代統治者的四種劃分,對應到現代,體制内的大小領導,企業管理者,家長,校長等等都可以一一對應,對号入座,看看你是幾流人才。
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