月亮，在中國的傳統文化中，常常成為詩人們借以抒情詠志的載體，詩人們對月亮有着深厚的感情和豐富的聯想，表達的思想感情，或思鄉懷親，或流離颠沛，或人生思考，或曠達潇灑。尤其是在中秋佳節，中秋的圓月更是詩人們文章中的主角，千百年來詠歎不盡。

“海上生明月，天涯共此時”，是我們傳唱已久的古詩名句，《望月懷遠》也常常被我們當做中秋詩詞，用來在中秋之時表達想念朋友親人的感情。然而，張九齡的這首《望月懷遠》并不是中秋詩，其明月也非中秋月。

望月懷遠

張九齡 (唐)

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寝夢佳期。

公元736年，張九齡因為遭到奸相李林甫的诽謗和排擠，倍唐玄宗貶谪到了荊州，任大都督府長史。因思念妻子和親人，張九齡望月興懷，寫下來這首千古絕唱。

《增定評注唐詩正聲》引郭雲：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有餘味。”



首聯“海上生明月，天涯共此時”，虛實結合，情景交融，由近及遠，漸而開闊，給我們展現出悠遠廣闊，又引人遐思的動人景象。望月為實，懷遠為虛；明月為近，天涯為遠；海上生明月是景，天涯共此時是情，一句點名主題，概括全詩。

颌聯“情人怨遙夜，竟夕起相思”，緊接着剛才的想想回到現實，直抒詩人對遠方親人的思念，這漫漫長夜，因為相思而不能入睡。

頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，吹熄了蠟燭，室内灑滿月光，難以入眠就起床披衣，在庭院徘徊望月，不知不覺感到露水沾濕了衣裳，和上聯一起描述了夜不能寐、相思之苦的情景。

《唐詩刊選脈會通評林》雲：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結意，可思不可言。”

尾聯“不堪盈手贈，還寝夢佳期”，看着這天空中的月亮，詩人不自禁想把月亮贈送給遠方的親人，可這月亮太小，不足以承載我的思念，還是去睡覺吧，隻能在夢中相逢的時刻。一種思念親人卻不得相見的無奈之情躍然詩中。

02

縱觀全詩，雖然句句離不開明月，借月感懷，思念親人，也正是詩人們常用的表達方式。

然而詩中并未表達出中秋之意，明月也未必是月圓之時，僅僅是詩人平日的一次望月興懷。

隻是“海上生明月，天涯共此時”太美了，說出了我們每個人心中的思念之情。雖是天涯，但同在一輪明月下，共賞一輪明月光，仿佛離得又近了，完全符合我們“每逢中秋倍思親”的情感表達。

但是，《望月懷遠》和中秋節沒有關系，并不是關于中秋的詩。

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