都知道嫦娥奔月的故事，可是你知道嫦娥為什麼奔月嗎？為什麼不是天宮、太陽或者是其他地方呢？

這個問題，在最早記載嫦娥奔月的文獻，即戰國時期的《歸藏》中，尚且沒有。

昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月，為月精。

但是到了東漢末，在張衡的《靈憲》中，則說了嫦娥奔向月亮的原因。

羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。将往，枚筮之于有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨将西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後其大昌”。姮娥遂托身于月，是為蟾蠩。”

這段話翻譯過來就是：

嫦娥偷吃了不死之藥，準備奔向月宮。動身之前，她去算了一卦，算出來的結果很吉利。她将一個人向西而去，天會失去光芒，這時候不要害怕，子孫後代會繁榮昌盛。于是嫦娥就住在了月宮裡，并變成了蟾蜍。

“蟾蠩”就是“蟾蜍”，也就是我們所說的“蛤蟆”“癞蛤蟆”。

嫦娥為何奔“月”

嫦娥奔月成仙，是受到當時人們升仙成道的思想所影響。

早在戰國時期，人們便有升仙成神的思想，齊威王、齊宣王和燕昭王都曾派人到蓬萊、方丈和瀛洲去尋找不死之藥。嫦娥奔月的故事，便是受到當時人們求仙思想的影響。直到秦始皇、漢武帝時，還有徐福東渡，海上尋求靈藥的故事。

當然，三國時期，吳國孫權、南北朝以及明朝的嘉靖甚至現在，依舊有人渴望成仙，長生不老。

嫦娥奔月成仙的故事，就是在當時的環境下所産生的。

奔月與生殖崇拜

嫦娥開始并不知道去哪裡好，算了一卦之後，才去月亮，因為這樣可能讓子孫後代繁盛。就是說，如果卦象顯示不吉利，嫦娥也許能會到别的地方去。

這是生殖崇拜的表現。

早在原始社會，生産力水平低下，人口稀少，人們靠采集野果、捕魚、打獵為生。但當時人們還不太會用工具，所以男人漁獵所得很少，而女人采集果子甚多。

吃人嘴軟啊，男人既然要靠女人，就沒啥發言權。加上當時人們對生育不懂，“知其母而不知其父”，所以部落權力在女性手中，這就是母系氏族時代。

後來，男人對工具越用越熟練，打到的獵物越來越多，從吃軟飯到養活全家，男人的地位逐漸升高。加上人們搞清楚了生育原理，“既知其母，也知其父”，所以男人逐漸雄起，并最終取代了女性的地位，父系氏族時代來到。

不管母系氏族還是父系氏族，因為生産力實在太低，基本上人就是生産力，所以大家都希望多生孩子。

生殖崇拜最明顯的表現就是對“很能生動物”的崇拜，比如魚和蛙。

魚蛙紋深腹彩陶盆（距今約6000年）

在原始時期的一些陶器上，經常有各種魚紋和蛙紋，就是生殖崇拜的表現，因為魚和蛙都是産子很多的動物。

人面魚紋彩陶盆（距今約6000年）

為了得到魚和蛙一樣強大的生殖力，人們甚至造出人頭魚身的形象，并進行蛙祭和魚祭。蛙祭的時候，人們還要按照一定的規則，模仿青蛙動物，這大概是後世舞蹈的起源。

以今人的眼光看，蛤蟆是醜陋有毒的東西，但在古人眼中，蛤蟆卻代表着超強的生殖能力，是一種美好的崇拜。

所以呀，嫦娥奔月不是沒理由的，一切為了孩子啊。

生殖崇拜與月亮

為什麼去月亮上就能讓後代繁榮昌盛？我也不知道，我猜是源于月亮崇拜吧。

甲骨文中，記載有許多關于“東母”“西母”的占蔔之辭；《周禮》中就記載有“祭日于東，祭月于西”；《吳越春秋》中也有“立東郊以祭陽，名曰東皇公；立西郊以祭陰，名曰西王母”記載。

月亮在古代也叫“陰精”“月精”，所以“陰”和“西王母”就是月亮，而“陽”“東皇公”則是太陽。

月亮每天升落，從一絲到滿圓，從明到暗，就像生死，不斷循環，于是古人認為月亮中有不死藥，所以月亮永生不死，并由此而衍生出了許多故事。

比如說賜給羿不死神藥的西王母，月亮的形象代言人，她為什麼有不死藥？因為月亮有不死藥，也正是因此，所以月亮永生不死。

屈原在《天問》中有這樣一句話：夜光何德，死則又育？意思就是，月亮中有什麼啊，能讓她死後重生。

這也可以看得出，古人認為月亮是永生不死的，月亮崇拜也與此有關。

但是，月亮死而複生的特點，太陽也有啊，嫦娥怎麼不飛到太陽上？那是因為，太陽代表至高無上，太陽神也是古代最高的神，那是男人的地盤，嫦娥作為女人，當然不能去。

（以上都是根據手頭資料所寫，如有不妥不對不嚴謹處，望請見諒。）

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部