夫子，在古代多是對男子的尊稱，也多用來稱呼學者、老師。孔子一生緻力于教育，《論語》即是孔子的弟子及再傳弟子所編纂的孔子及其弟子的言行，孔子的學生弟子多稱呼孔子為夫子。
例如，《論語·學而》中子禽與子貢的對話：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”這個“夫子”便是指孔子。
司馬遷在《史記·孔子世家》中說孔子“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”即後世所說的孔子有弟子三千，賢者七十二人。在《仲尼弟子列傳》中說“孔子曰：‘受業身通者七十有七人’，皆異能之士也。”這裡孔子的弟子增加到了七十七人。
不過，無論是哪個說法，孔子弟子衆多、賢達者亦不少是毋庸置疑的。而孔子所代表的儒家學說更是流傳盛廣，各個朝代都有儒家學者。那麼，這樣一個門徒甚多、影響極大的人，在中國曆史上、文化上都留下來濃墨重彩的一筆，對中國的傳統文化産生了極大的影響，被後世尊稱一聲“夫子”也理所當然了。
因此，孔子被稱為孔夫子，即是從孔子的學者、老師的身份來說的，而正是因為其在文化曆史上的特殊性、代表性，此後孔夫子一詞俨然已成為孔子的代名詞了。當然了，不獨孔子如此，被後世尊稱為“亞聖”的孟子，也被人稱為“孟夫子”，這個稱呼雖然沒有“孔夫子”那樣具有絕對指向性，但也并不少見，如李白詩有言，“吾愛孟夫子，風流天下聞”。
◎本文原載于《國學知識大全》，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。
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