為幽州牧與彭寵書

權時救急

遼東白豕

親者痛，仇者快（親痛仇快）

《後漢書·朱浮列傳》

【原文】

蓋聞智者順時而謀，愚者逆理而動，常竊悲京城太叔，以不知足而無賢輔，卒自棄于鄭也。

伯通以名字典郡，有佐命之功，臨民親職，愛惜倉庫，而浮秉征伐之任，欲權時救急，二者皆為國耳。

即疑浮相谮，何不詣阙自陳，而為滅族之計乎？

朝廷之于伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。

匹夫媵母，尚能緻命一餐，豈有身帶三绶，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛者乎！

伯通與吏民語，何以為顔？行步拜起，何以為容？坐卧念之，何以為心？引鏡窺景，何以施眉目？舉措建功，何以為人？惜乎！棄休令之嘉名，造枭鸱之逆謀，捐傳葉之慶祚，招破敗之重災，高論堯舜之道，不忍桀纣之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎！

伯通與耿俠遊俱起佐命，同被國恩。俠遊謙讓，屢有降挹之言，而伯通自伐，以為功高天下。

往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功高論于朝廷，則為遼東豕也。

今乃愚妄，自比六國。六國之時，其勢各盛，廓土數千裡，勝兵将百萬，故能據國相持，多曆年所。

今天下幾裡，列郡幾城，奈何以區區漁陽而結怨天子？此猶河濱之民，捧土以塞孟津，多見其不知量也！

方今天下适定，海内願安，士無賢不肖，皆樂立名于世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，内聽驕婦之失計，外信讒邪之谀言，長為群後惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！定海内者無私仇，勿以前事自疑，願留意顧老母少弟。

凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。

【今譯】

朱浮（約公元前6年～約公元66年），字叔元，沛國蕭（今安徽蕭縣西北）人。

少年有才能，初從漢光武帝（劉秀）任大司馬主簿、偏将軍。轉任大将軍幽州牧。駐守在薊城（現在河北省薊縣）。

朱浮因與漁陽太守彭寵不和，積怨日深，朱浮就向光武帝劉秀密奏彭寵受賄、殺害友人等大罪，彭寵大怒，率兵攻打朱浮。

朱浮于是寫信（即本文《為幽州牧與彭寵書》）給彭寵：（譯文節選）

彭伯通（彭寵）以名聲顯著有影響而主持郡政，有輔佐皇帝的功勞，親近人民，熱愛本職，愛惜倉中糧饷。

而我朱浮主持征伐的職責，衡量時勢，審時度勢，挽救時局（權時救急），這兩者都是為了國家的利益。

既然你懷疑我誣告了你，那麼你為什麼不到京師，自行陳情，自己到朝廷去說明真相，卻這樣做，不是滅族的荒唐之舉嗎？

你彭伯通與耿況并列而起，共同輔佐漢室，同受國恩，同樣受到國家恩寵。

耿況很謙遜、謙讓，屢屢有謙退自抑的言談；面你彭伯通卻自矜功勞，自我誇耀，自以為天下功勞最高。

過去遼東有頭母豬，生了一個白頭豬崽，豬的主人以為祥異物而要進獻朝廷，行至河東，見到一大群的豬都是白的，感到很羞愧，就返回家去了（遼東白豕）。

要是把你那點功勞放到朝廷上去對比，隻不過是遼東白頭豬崽而己。

現在你卻愚蠢而狂妄，拿自己與六國相比。

六國的時候，其時的形勢各有所強，都很強盛，國土各有數幹裡，雄兵百萬，所以能據國相持，據守一方而曆經數代人。

現在天下有多大，各郡國有多少城池，你為什麼以小小的漁陽之地而與天子作對？

這就好比河邊上的人，捧着一把泥土去堵塞孟津滔滔河道，這時多麼不自量力呀！

現在天下剛剛安定，全國人人都希望安甯，期待太平，士人不論賢與不賢，都樂意立名于世。

而唯獨你彭伯通像中了風邪一樣癫狂奔走，自棄于盛世，自我毀滅于這大好時代。

你在内聽信驕橫之婦（惡婆娘）的邪謀（彭寵接到朝廷調他進京的诏書時，他妻子勸他不要服從命令），在外聽信奸佞邪惡之人的讒言，居首位的為衆諸候開獨觸法制之例，起壞的帶頭作用，永世為功臣所鑒戒，難道不是大錯而特錯了嗎！

能安定天下的人不計較個人的私仇，希望不要因為以前的事而導緻大錯，請你能留意想想照顧老母幼弟。

凡舉做事都不要為親人所痛心，讓親人感到痛苦；而為仇人所快樂，讓敵人感到高興（親者痛，仇者快）。

【賞析】

朱浮任幽州牧與當時魚陽太守彭寵， 互相争執，各不相讓，仇恨愈來愈深。朱浮便向光武帝密奏彭寵受人貨賄，招兵買馬，積聚糧食，意圖難測。彭寵大怒，起兵攻打朱浮，朱浮便寫了這封信給彭寵，勸他收兵。

“權時救急”也作“權時之急”衡量時勢，比喻審時度勢，挽救時局。

“親者痛，仇者快”也作“親痛仇快”親人感到痛苦，pain our own people，仇人覺得快樂 gladden enemies；指做了使親人痛心，aggrieve those near to us，敵人快樂的事 please enemies.

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