關于王安石的好詩?提到王安石，人們首先想到的往往是王安石變法以及他的政治家、改革家身份，而作為唐宋八大家之一，他的文學成就也同樣斐然尤其是他的詩歌創作，留下了許多千古名篇北宋大文豪歐陽修深愛其才，曾賦詩贊歎曰：“翰林風月三千首，吏部文章二百年老去自憐心尚在，後來誰與子争先”将王安石比作唐代的李白、韓愈王安石現存詩歌1500多首，他的詩歌主題多關乎政治、關乎人生，内容厚重樸實、端莊肅然，風格含蓄隽永、意蘊深遠，獨樹一幟，我來為大家講解一下關于關于王安石的好詩?跟着小編一起來看一看吧!

關于王安石的好詩

提到王安石，人們首先想到的往往是王安石變法以及他的政治家、改革家身份，而作為唐宋八大家之一，他的文學成就也同樣斐然。尤其是他的詩歌創作，留下了許多千古名篇。北宋大文豪歐陽修深愛其才，曾賦詩贊歎曰：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子争先。”将王安石比作唐代的李白、韓愈。王安石現存詩歌1500多首，他的詩歌主題多關乎政治、關乎人生，内容厚重樸實、端莊肅然，風格含蓄隽永、意蘊深遠，獨樹一幟。

言志論史，抒發關注現實的情懷。王安石反對為文内容空洞、形式浮華，他認為：“某嘗患近世之文，辭弗顧于理，理弗顧于事，以襞積故實為有學，以雕繪語句為精新，譬之撷奇花之英，積而玩之，雖光華馨采，鮮缛可愛，求其根柢濟用，則蔑如也。”王安石的詩歌和他的政論文一樣大多體現了務實的文風，關注現實的基調，其中很多詩歌鮮明地表達了他的政治志向。他推崇杜甫心懷天下的格局，尤其是杜甫詩歌中流露出的關心民生疾苦的人道主義思想和現實主義精神。他在詩歌《賈生》中寫道：“漢有洛陽子，少年明是非。所論多感慨，自信肯依違？死者若可作，今人誰與歸？應須蹈東海，不但涕沾衣。”西漢賈誼居安思危，空懷治國良策，被人進讒言于漢文帝，漢文帝不喜，賈誼郁郁而終，王安石借這位西漢名臣的境遇，表達自己心懷天下，憂心朝政的情懷。詩歌《孤桐》：“天質自森森，孤高幾百尋。淩霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解愠，願斫五弦琴。”王安石描寫了桐樹的品格——淩霄不屈、歲老彌壯，借此表達自己力主改革的堅定之心。他在《登飛來峰》中寫道：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”意指站得高才能看得遠，體現了志存高遠的萬裡胸襟。“不畏”二字表達了王安石堅守變法、不懼阻撓的勇氣和決心。

寄物抒懷，表達理性思辨的蘊蓄。王安石的一些詠物詩，體現了理性思辨的色彩。如《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”表達了他對革除時弊、推陳出新的積極态度，也蘊含了新事物必然取代舊事物的哲理。《梅花》：“牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”用平淡沖和的字句，塑造了一幅梅花淩寒開放的畫面，贊頌了在艱難困苦中依然堅持自我屹立不倒的君子品格，其中意蘊深厚讓讀者回味無窮。《題張司業詩》：“蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”該詩蘊含的可貴哲理是：看待事物不能被事物表象蒙蔽，要深挖它的内部，但這一過程卻是艱辛的。

哀而不傷，體現真淳的人生感悟。王安石一生雖然經曆了主持朝政、位高權重的顯赫，但最終也經受了變法受阻、衆叛親離的挫折，在宦海沉浮、人生的大起大落中，他不改其志，反而更有韌性。他書寫人生境遇的詩，感情真摯淳厚，兼有堅韌曠達之思。如《示長安君》：“少年離别意非輕，老去相逢亦怆情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬裡行。欲問後期何日是，寄書應見雁南征。”他傷感離别，感喟時光流逝，人生相聚苦短，但是為了國事，悲中有壯，哀而不傷。王安石在仕途失意之後，隐居田園。深受儒家思想浸染的他，用詩句表達了曠達的胸懷。如《北陂杏花》：“一陂春水繞花身，花影妖娆各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。”即使處于逆境也決不随波逐流，表達了王安石剛強耿介的人格操守和人生感悟。

遣詞煉句，展現韻味深遠的境界。王安石的晚年詩歌創作注重煉字，為宋詩重議論、重精巧風格的形成起到了推動作用。他在藝術形式和表現技巧方面有新的見解，他追求的是一種“看似尋常最奇崛”的美學境界，唐代詩人李商隐的詩作明麗而又委婉，真情流露而又立意新奇，是他欣賞的範本。王安石善用精緻的筆墨描繪和表現自然風光。在《泊船瓜洲》一詩中，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，最初寫作“春風又到江南岸”，他覺得這句話意味不夠，後改為“過”字，讀了幾遍，又覺得不好，改為“入”字，然後又改為“滿”字，換了十多個字，最後才确定為“綠”字，如此這般方才滿意。反複推敲遣詞煉句，使得王安石的詩文尤為含蓄深沉，韻味無窮。正如北宋文學家張舜民對其詩歌的評價：“王介甫（詩）如空中之音，相中之色，欲有尋繹，不可得矣。”

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