為什麼會出現同性戀想象？柏拉圖在他著名的《會飲篇》中曾通過阿裡斯托芬之口，對同性戀作出了有趣的、富有想象力的，同時也是最天真的解釋： 從前人與現在人不一樣：第一，從前人類有三種人，不像現在隻有兩種。在男人和女人之外，還有一種不男不女亦男亦女的人。這種人現在已經絕迹，但名稱還保留着：‘陰陽人’，他們在形體上和名稱上都是陰陽兩性的。第二，從前人的形體是一個圓團，腰和背都是圓的，每人有四隻手、四隻腳，頭和頸也是圓的，頭上有兩副面孔，前後方向相反，耳朵有兩個，生殖器有一對，其他器官的數目都依比例加倍。為什麼從前人有三種，身體如此構造呢？因為男人由太陽生出，女人由大地生出，陰陽人由月亮生出，因為月亮同時具備太陽和大地的性格。這種人的體力和精力都非常強壯，因此自高自大，乃至于圖謀向諸神造反。于是宙斯和衆神商量對付辦法，他們不能滅絕人類，否則就沒有人類對身的崇拜和犧牲祭祀。但人類的蠻橫無禮不能容忍。宙斯想出一個辦法，一方面讓人類活着；另一方面削弱他們的力量，使他們不敢再搗亂。辦法是把每個人截成兩半，這樣他們的力量削弱了，而數目加倍了，這樣侍奉神的人和獻給神的禮物也就加倍了。截開以後，他們隻能用兩隻腳走路。把人截開後，宙斯叫阿波羅把人的面孔和半邊頸項轉到截開那一面，把截開的皮從兩邊拉到中間，拉到現在的肚皮地方，把縫口在肚皮中央系起，造成現在的肚臍。然後把皺紋弄平，隻在肚皮和肚臍附近留下幾條皺紋。

　　原來人這樣被截成兩半之後，這一半想念那一半，想再合攏在一起，飯也不吃，事也不做，直到餓死為止。若是這一半死了，那一半還活着，活着的那一半就到處尋求匹偶，一碰到就跳上前去擁抱，不管那是全女人截開的一半(就是我們現在所謂的女人)，還是全男人截開的一半。這樣，人類就消滅掉了。宙斯起了慈悲心，就想出一個新辦法，把人的生殖器移到前面-從前都是在後面，生殖不是借男女交媾，而是把卵下到土裡，像蟬一樣-使男女可以借交媾來生殖。由于這種安排，如果抱着相合的是男人和女人，家會傳下人種；如果抱着相合的是男人和男人，至少也可以平洩情欲，讓心裡輕松一下，好去從事人生的日常工作。就是像這樣，從很古的時代，人與人彼此相愛的情欲就種植在人心裡，它要恢複原始的整一狀态，把兩個人合成一個，醫好從前截開的傷痛。

　　凡是由陰陽人截開的男人就成為女人的追求者，男情人大半是這樣起來的，至于截開的女人也就成為女情人，男人的追求者。凡是由原始女人截開的女人對于男人就沒有多大的興趣，隻眷戀和自己同性的女人，于是有女子同性愛者。凡是由原始男人截開的男人在少年時代都還是原始男人一個截面，愛和男人做朋友，睡在一起，乃至于互相擁抱。這就是“娈童”和“象姑”們。他們在少年男子中大半是最優秀的，因為具有最強烈的男性。有人罵他們為無恥之徒，其實這是錯誤的，因為他們的行為并非由于無恥，而是由于強健勇敢，富于男性，急于追求同聲同氣的人。最好的證明是隻有這批少年到了成年之後，才能在政治上顯出是男子漢大丈夫。一旦到了壯年，他們所愛的也就是少年男子，對于娶妻生養子女沒有自然的願望，隻是随着習俗去做；他們自己倒甯願不結婚，常和愛人相守。總之，這種人的本性就是隻愛同性男子，原因是要“同聲相應，同氣相求”。

　　如果這樣一個人，無論它是少年男子的戀愛者，還是另一種戀愛者，碰巧遇到另一個人恰是他自己的另一半，那就會發生什麼樣的情形呢？他們就會馬上互相愛慕，互相親昵，一刻都不肯分離。他們終生在一起過共同的生活，可是彼此想從對方得到什麼好處，卻說不出。沒有人會相信，隻是由于共享愛情的樂趣，就可以使他們這樣熱烈地相親相愛，很顯然，兩人心中都在願望着一種隐約感覺到而說不出來的另一種東西。……他們每個人都會想，這正是他們許久以來所渴望的事，就是和愛人熔成一片，使兩個人合成一個人。

　　這一切就在人類本來的性格：我們本來是完整的，對于那種完整的希冀和追求就是所謂愛情。

　　從柏拉圖的解釋中隐含的觀點是：其一，同性戀現象起源于最高的神宙斯的安排，因此不能去責備同性戀者本人；其二，同性戀出自人類本性，追求他們原來的一半，因而是天生的；其三，同性戀者追求同性的行為，是一種真實的感情，這不是什麼不道德的事；其四，男同性戀者具有強烈的男性，是真正的男子漢、大丈夫。這第四點反映了柏拉圖和當時古希臘的性别觀念，與現代人的性别觀念大相徑庭，結果使他認為男同性戀者反而比一般異性戀者優越。>>>進入男同自己的家園<男同部落>

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