十月社會主義革命勝利不久，俄國的一些無政府主義者打起“革命”的旗号，鼓吹消滅家庭和實行“婦女國有化”。例如，1918年在薩拉托夫發布的一個無政府主義的法令中要求：“從1918年3月1日起，廢止對17—32歲的婦女的私人占有權。”

　　繼之而起的是所謂“一杯水主義”的理論，即胡說什麼在共産主義社會要滿足性欲和戀愛的要求，就象喝一杯水那樣輕而易舉，不算回事。這種道德理論在工人，特别是在青年學生中間得到一定的傳播，使當時的一部分青年人簡直發狂了。

　　當時一些社會學者的調查表明，一部分青年，力圖把露骨的生理需要提高到完善的階段。他們對于自己的行為，想給與一個僞馬克思主義的基礎。戀愛被他們宣布為“資産階級的偏見”，而性關系則被他們還原于單純的生物學。例如，羅曼洛夫的小說中一個女主人公說：“我們是沒有戀愛之類的東西的。我們僅僅隻有性的關系。所以，要在戀愛裡面去尋求生物學以上的某種東西，都被嘲笑作可憐的人，頭腦糊塗的人。”柯倫泰小說裡面的一個女共産青年團員瓊尼亞則聲明：“性生活對于我不過是單純的肉體的滿足。我對我自己的對手是依照情趣而變化的。我現在已經妊娠了，但是誰是我的小孩的父親，連我也不知道。可是這件事，對于我，随便怎樣都可以。”莫斯科勞動大學預科學生的回答是這樣的：“(勞動大學預科的)學生，是排斥戀愛的，認為戀愛是愚劣的事，是兒戲。”所以他們隻是把戀愛從性關系這個觀點來認識。克米列夫斯基的作品中一個共産青年團女學生說得更幹脆：“為創造新的風紀而鬥争嗎?得了啊!青年們如果希望，就去取吧，使自己滿足吧，但不可用詭計，頂好是開心見膽的做。實際上，我們就是這樣學習唯物主義的。”

　　“一杯水”主義的理論在實踐中造成巨大損害。格裡曼教授的研究，曾指明當時性的接觸帶有長期的性質者，在男學生中占15.7%，在女學生中，占百分之44.8%。反之，帶有短期間的關系及混交關系者，在男子中要占84.3%，在女子中，要占55.2%。通過新經濟政策初期蘇聯出版物關于這些胡亂行為的報道，我們可以了

　　解到，柯林可夫事件，彼得洛夫事件，羅曼洛夫事件，哈佐夫事件，契可夫事件，亞裡特西勒事件——這些事件“主人公”的名字——就是“一杯水主義”的性關系

　　所引發出來的各種醜惡現象。性的胡行亂為在“曠野叢中”的哈裡可夫犯罪事件中充分表現了出來。惡果就是落于一群流氓手中的一個少女，為他們有計劃的強奸所

　　犧牲。蘇維埃國家，曾用很嚴峻的彈壓手段來和性的胡鬧鬥争。但是，必須看到，這種種狼藉行為的一部分根據，即是“一杯水”理論

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