祭竈的時間及節日習俗?“臘月二十三糖瓜粘，竈王老君上西天”，今天小編就來說說關于祭竈的時間及節日習俗?下面更多詳細答案一起來看看吧!

祭竈的時間及節日習俗

“臘月二十三糖瓜粘，竈王老君上西天”。

臘月二十三稱為小年，小年是春節的開始。這天在我的家鄉除了吃水餃、蒸黏糕以外，主要活動是祭竈。我小的時候常常和家人一起祭竈。祭竈是最有年味的節俗，最能彰顯中華文化的内涵。每次祭竈母親都要給我們講許多故事。

傳說在臘月二十三這天竈王老君上西天，向玉皇大帝叙說一年來，民間所發生的恩恩怨怨，好人好事，壞人壞事。玉皇大帝根據竈王的言語，進行懲惡揚善，給做好事的人恩典幸福，壞事的人減壽折福，輕則減100天，重則減300天。人們都很畏懼竈王，生怕竈王在玉皇大帝面前說自己的壞話。因此，竈王上天之前，家家戶戶為竈王餞行，即祭竈。想方設法把竈王打點得高高興興，請求竈王在玉皇大帝面前“好話多說，壞話少言。”

祭竈是一項很嚴肅認真的事情，有一定的程序與規則。每到黃昏時分母親就把我們召集一起。在竈王龛前，擺上水果、糖瓜、黃錢、疊好的金銀元寶、涼水、草料等供品。然後焚香，燒三炷高香。民間講究燒高香走好運。高香燃盡後揭下竈王像，把提前融化好的糖瓜抹在竈王的嘴上，意在封住竈王的嘴，以免在玉皇大帝面前搬弄是非。

随後把竈王像、黃錢、疊好的金銀元寶、草料放入盆中點燃，與此同時家人都要頂禮膜拜，邊拜邊禱告說：“竈王老君您上天，玉皇面前免開言。回到咱家過大年，有米有面有衣穿。”燃燒竈王像時要用木棍把像挑起，使紙灰升騰，象征把竈王送上了西天。祭竈完畢，母親把糖瓜、水果分給我們吃。正是“上供人吃，心到神知。”

除夕夜晚竈王老君返回人間，母親為了給竈王接風洗塵，重布佛龛。把提前準備好的竈王像貼上。竈王原是主管飲食之神，所以把竈王像張貼在鍋台後，有的家采用佛龛，我們家把竈王像直接貼在牆壁上。

竈王像有單人的，隻有竈王一神。也有雙人的，竈王爺與竈王奶奶。還有多人的，我們貼的是雙人的，母親說，隻有雙人才算一個家。竈王像多數來自楊柳青，木闆水印，色彩鮮豔，人物逼真，栩栩如生。張貼竈王像時必須虔誠，彬彬有禮，恭恭敬敬，邊張貼邊乞求：“請竈王保佑我們阖家幸福，萬事大吉，四季平安。”在竈王像的兩邊要張貼楹聯，上聯：上天言好事，下聯：回宮降吉祥，橫額：一家之主。在橫額下壓一張挂簽，諧音挂錢。挂簽多為彩紙，長30厘米，寬20厘米，上面镌刻：“五谷豐登”、“吉慶有餘”等字樣。四周刻上古錢、麥穗等圖案，下邊成穗狀，以此祈福消滅。然後擺上供果，焚香，新的一年開始了，竈王繼續執政。

後來得知，祭竈的習俗始于夏商，《論語》中有：“與其媚輿奧，甯媚與竈”的記載。到了先秦把祭竈列為戶、竈、門、中雷、（土神）、行等五祭之一。宋朝時期對祭竈更為重視，形式多樣，供品豐厚。宋範成大《祭竈詞》：“古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓。”由此可見那時的祭竈有多莊重。祭竈的習俗一直延續下來。

母親給我們講了許多祭竈的來曆，她說：竈王原是天上的一顆星宿，因犯了戒令，被玉皇大帝貶谪人間，當上了東廚司令，主管民間飲食、記錄人們言行舉止。竈王“受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過。”

她還說，祭竈是來自張單休妻的傳說。張單做生意發财後，嫌棄勤勞善良的妻子丁香，一紙休書，把丁香趕出家門。娶一個年輕貌美的女人為妻，此人奢侈無度，家道很快敗落，張單流落街頭。一年臘月二十三張單誤入丁香家讨飯，面對前妻，無地自容，一頭鑽進爐竈裡燒死了。玉皇大帝得知此事，把張單封為竈王，以此警戒後人。

她又說，祭竈是來自張氏兄弟的故事。哥哥泥水匠，弟弟畫師。哥哥給左鄰右舍盤壘的鍋竈美觀适用，人們稱他為張竈王。張竈王和善可親，經常調停人間糾紛，大事化小，小事化了，人與人之間和諧美滿，其樂融融。一年臘月二十三，張竈王因病去世。從此，家人争吵不休，畫師對此無能為力。在一個張竈王祭日的夜晚，畫師把家人召集一起，指着鍋台後的張竈王像說：玉皇大帝封哥為“九天東廚司令竈王府君。”派他回來看管你們，誰再鬧事，玉皇大帝就懲罰誰。從此，家人不敢撒野，都和睦相處。此事傳出以後，街坊鄰居也都前來索取張竈王像貼在自已家中，每到臘月二十三都要祭奠張竈王。民間有則順口溜：“竈王爺本性張，騎善馬挎着槍，上了天見玉皇，人間好事要多說，明年下界見吉祥。”

以上這些均是民間傳說，不管哪種說法都是勸人為善，多做好事，勿做壞事。（作者：河北承德市雙橋區 郭潔娴）

責編：喬飛翔

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!