實例一夏老是一位骨科專家,退休後又被醫院返聘。夏老的工作比以前輕松很多,一來不做科主任了;二來不用天天坐班,一星期隻上班三天,周一和其他專家一起聯合查房,周二、周五出專家門診。這樣的工作量,對于夏老這個年紀很合适,既能享受退休後的悠閑,又能發揮餘熱。按說這樣的生活是快樂而充實的,可是,夏老返聘後工作得并不順心,因為堵心的事兒很多。最讓他不快的是,他總感覺科..."/>
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實例一
夏老是一位骨科專家,退休後又被醫院返聘。夏老的工作比以前輕松很多,一來不做科主任了;二來不用天天坐班,一星期隻上班三天,周一和其他專家一起聯合查房,周二、周五出專家門診。這樣的工作量,對于夏老這個年紀很合适,既能享受退休後的悠閑,又能發揮餘熱。按說這樣的生活是快樂而充實的,可是,夏老返聘後工作得并不順心,因為堵心的事兒很多。最讓他不快的是,他總感覺科裡的那些醫生不像以前那樣對他畢恭畢敬,言聽計從了。
一次,夏老在給一些醫生講解他過去成功治療的一個疑難病例時,有一位年輕醫生突然很大膽地提出了一個新思路的治療方案。夏老的臉色當即就變了,心想:“這個乳臭未幹的毛頭小子,才看了幾個病人,就敢颠覆我的治療方案,簡直不知天高地厚!”夏老越想越無法忍受一個小輩對自己如此不敬,于是怒氣直接對着那位年輕醫生發作:“别在我的面前逞能!醫生幹一天積累一天經驗,我幹了四十多年骨科,我積累的臨床經驗,夠你學習半輩子的了!”說完轉身而去。此後,夏老發現來向他請教的人明顯少了,好像大家都在有意識地避開他似的,這讓他的心裡非常不舒服。
還有一件令夏老耿耿于懷的事。新的骨科主任上任後不久,組織科裡的年輕人成立了一個創新小組,專門讨論和研究醫療技術的革新。在這個創新小組成立前,骨科主任征求夏老的意見,并請他做顧問。可夏老很懷疑這些年輕人的能力,因而對此事很不屑一顧,一口回絕:“我是不會做這個顧問的。年輕人有什麼經驗?不如踏踏實實地學習、本本分分地工作。” 夏老原以為這件事會因為他的反對而不了了之,沒想到幾天後這個創新小組還是成立了。雖然事後骨科主任向夏老解釋說:“年輕人對這件事的熱情很高,相信一定能調動他們科研的積極性。”但夏老聽後卻更加生氣,覺得這分明是太不把自己當回事了。
專家點評:權威心理根源——權力腐蝕+傳統禮教+傳統體制
美國老牌記者安娜?路易斯?斯特朗的丈夫曾死于斯大林政權的迫害。在談到權力對人的危害時,斯特朗說過這樣的話:“權力是會腐蝕人的。”不管這話從這位深受其害的女記者嘴裡說出是否有偏見,但誰也不能否認:權力,作為至高無上的象征,它對人有着潛移默化的腐蝕性。
加上在我國,儒家禮教的盛行又對權威思想産生了推波助瀾的作用。例如,孔子在談到如何治國時講到君君臣臣,父父子子;同時又提出了有教無類論,鼓勵平等競争,講究誰有本事誰上,誰有豐富的知識和高尚的道德就起用誰。然而,盡管孔子說的君臣父子在當時的社會是為了明确人的責任和分工,強調人的權利和義務,但後來封建王朝的當權者為了自己統治的需要,隻強調了禮教中的等級秩序,卻抛棄了有教無類中的平等思想。
傳統體制中的論資排輩也一再強化了權力的威嚴,各種政治運動也培養了人的從衆心理和人們對權威的盲從性。這一切都從客觀上助長了權威思想的猖獗,而對那些看重權勢的人,權力自然成了他們的腐蝕劑,他們自己也做了權威思想的受害者和犧牲品。
就像實例一中的夏老,退休後又反聘,本是件好事,但由于依然沒有從權力的慣性中走出來,擺不正自己的位置,因此,本該快樂的生活變得不快樂了。
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