在這樣一個平凡的生活中，名利可以帶給一個人帶來舒服的生活，但是一味的追求名利的欲望，就會影響自己的生活，甚至損耗自己的精力。又或者給自己帶來思念和痛苦，所以說懂得克制自己對物質的欲望非常重要。

但是在這樣一個平凡的生活中，每一個人都存在着對于美好生活的向往，并非是純粹得針對物質，而是對于提升生活質量的一種向往。

其實作為一個平凡人，有着對于生活的向往，有着對于人生美好的追求，是人之常情，有着對于物質的一種欲望，也是人正常的一種情感。

因為沒有人可以做到天生就不帶着欲望，因為那樣的一種人一定是存在着問題的。那麼既然我們保留欲望，有着對于人生美好的追求，那麼我們需要做到的，其實是要懂得适度。

在國學文化《菜根譚》中，就這樣說：情之同處即為性，舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。

這句智慧的意思就是說：人們共同擁有的一個感情，是人的天性，如果舍棄人的感情，就是泯滅自己的天性，一個人共同的欲望就是天理，如果消除了欲望，那麼天理也就不存在了。所以君子不能完全的舍棄自己的感情，隻要控制一下就可以了，也不能完全清除欲望，隻要控制欲望有所節制就好了。

欲望是一個人追求美好生活的一個根源，所有人都會有欲望之心，即便是對于一些修道之人來說，他們也存在着欲望之心，他們的欲望就是能夠明白道的智慧，領悟道的内涵。

那麼既然這樣，就不能輕易的去讓一個人完全的去除所有欲望，保留欲望是人之常情。

朱熹曾經有這樣一句話說，就是：存天理，去人欲。

他是所說的天理，也就是在《菜根譚》中所說的人之本性，共同的一個欲望。需要保持一個合理的欲望，不能完全的清除，而這裡所說的“去人欲”，去掉的就是自己内心的妄念。

在《道德經》中就曾說，每一個人内心都存在着一些合理的欲望，但是不應該存在的是對于物質無休止的欲念。

道德經中說保持一種淳樸溫和之心，不要好高骛遠，不要鋒芒畢露。都是因為當你保持一種淳樸，自然就可以做到保留淳樸的欲望之心，而忽略掉内心的妄念，這就是符合了存天理去人欲的狀态。

一個有血有肉的人，是不可能消除所有欲望的，這是人正常的一個情感。當你完全果斷的去要求一個人去除所有欲望，絕情寡欲的時候，這樣的人也已經失去了靈魂，他的人生也是毫無意義的。

從另外一個角度來說，在更多的時候，人生也會在不斷追求不同，以及不斷獲得的一個過程中，來發現生命的意義和價值。

但是一個人不應該過度的放縱自己的欲望，這樣一種合理的尺度，隻可意會不可言傳。需要大家根據自己的情況，調整到一個合适的速度，否則就會失去原有的本性，并且鑄成大錯。

本文由國學書舍原創，您對于這一篇章的智慧怎麼理解的呢？

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