長江日報-長江網11月16日訊（記者梅冬妮）在中國非物質文化遺産網上，輸入湖北地區、傳統音樂的關鍵詞條進行搜索，總共28個項目的搜索結果映入眼簾。湖北非物質文化遺産的“傳統音樂”部分，在該網站排名全國第一。

　　郢人善歌，楚人尚樂。除草唱，拉纖唱，紅白喜事自不用說，聽見公雞打鳴也要模仿亮一嗓，祖先們都是先唱歌再開工。大量當下人們耳熟能詳的民間音調，如《好漢歌》中的民歌素材，《八月桂花遍地開》等都曾在荊楚大地的不同角落廣為流傳。

　　武漢音樂學院教授、湖北省高校人文社科重點研究基地“長江傳統音樂文化研究中心”主任周耘在接受長江日報-長江網記者采訪時表示，“湖北的傳統音樂非常有特色、有地位，稱得上音樂非遺的大省。事實上，湖北地區的民間音樂，按照學術上提出的‘色彩區’劃分，有5個色彩區之多”。

　　周耘（右二）在天門當地進行采風。

　　鄂西南土苗音調已成經典

　　“中國民歌第一村”卻在鄂西北

　　提起湖北的傳統音樂，率先闖入人們腦海中的大概率來自鄂西南土家族、苗族地區的大量民間音調。從恩施巴東走出的撒葉兒嗬組合，從長陽土家族自治州走出的土苗兄妹組合，帶着家鄉的音調，站上了國内最高規格的青歌賽舞台，并獲得金獎。此外，風靡一時的《山路十八彎》，更讓土家族音調成為大衆耳熟能詳的經典旋律。

　　“湖北地區的傳統音樂資源豐厚，鄂西南三峽流域、清江流域、土家族、苗族地區的音樂資源開發的确比較多。而事實上作為九省通衢的湖北，音樂風格很難用一句話概括，各種風味和色彩十分豐富，鄂西南的音樂隻代表其中一種色彩。”周耘說。

　　被譽為“中國民歌第一村”的呂家河地區，同樣算得上湖北民間音樂的寶藏。該地區的民歌在2008年被認定為國家級非物質文化遺産。“呂家河位于丹江口市，在鄂西北。”周耘回憶道，“我去呂家河采風，當地的‘歌王’給我唱了一首《楊家将彈三弦》，跟電視劇《水浒傳》的主題曲《好漢歌》完全一樣。在河南，同樣的音調，又被當地人稱作《王大娘頂缸》。”

　　不僅如此，“呂家河地區的民歌更體現混溶性，在這裡，你直接可以聽到《茉莉花》，還可以聽到信天遊，甚至可以聽到福建的音樂。歌詞當然變成新的，也混溶了一些當地色彩，但依舊還是那首歌。”

　　對于這個奇妙的發現，周耘給出了背後的奧秘，“這要追溯到明成祖大修武當山的13年，那時各地人力物力集結于此，不同地區的工人被編制成營，現在當地還有個地方叫‘老營’。工人們把家鄉的音調帶到呂家河，彙集成了現在我們所說的音樂非遺‘呂家河民歌’”。

　　“八月桂花”從鄂東北飄香全國

　　江漢平原除了小龍蝦還盛産“神曲”

　　從小學習音樂舞蹈的孩子，一定對作品《八月桂花遍地開》不陌生，這同樣是一首取材于民間歌曲的創作。曆史上，曾對這首歌的出處有過争議，一說該作品流傳于大别山地區，也有一說稱原曲誕生于江西。而作為大别山重鎮的湖北紅安，以及與江西同說贛方言的鹹甯地區，都與這“八月桂花香”有着不解之緣。

　　從鄂東北一路向西南途經武漢，最終落腳到富庶的江漢平原，這裡除了小龍蝦聞名于世，還蘊藏着大量“霸屏”一時的民間“神曲”。源于湖北天門地區的民歌《幸福歌》，經由重新填詞創作的同名歌曲，在湖北省歌舞劇院歌唱家蔣桂英的演繹下，成為上世紀50年代家喻戶曉的最熱金曲。1989年，此作品還亮相央視春節聯歡晚會的舞台。經久不衰的《洪湖水浪打浪》，音調同樣取材于該地區民歌。潛江民歌、天門民歌也分别在2008年、2011年，被認定為國家級非物質文化遺産。

　　此外，仙桃地區的沔陽皮影戲中，藝人模仿公雞打鳴後演化出的雞鳴腔高亢嘹亮，完全颠覆了平原地區的音樂風貌，被稱作傳統音樂中的“活化石”。“牧民在草原上遊牧，模仿駿馬嘶鳴，産生了蒙古長調。農耕民族的生活則與公雞緊密相連，人們日出聞雞而作，日落而息。藝人們先跟公雞學會‘打鳴’，再逐步加入唱詞，漸漸才能吟唱出雞鳴腔。”

　　興山“三音腔”可不是跑調

　　楚人千年前就作出當代音樂

　　人傑地靈的秭歸地區，不僅誕生了充滿浪漫主義色彩的屈原，在傳統音樂上也創造出别具一格的興山“三音腔”。國内音樂學界部分學者将其指認為“荊楚古歌”的遺存。不過，研究價值頗高的興山民歌卻因音調奇特，常常使受過現代音樂訓練的人誤認為“唱不準”，給人一種緊張刺激的不和諧質感。

　　“興山的特性音調自成體系，有其自己的樂律學規律，這個從編鐘的音律、以及湖北一些民歌中能得到印證。這些音調交相輝映，不求和諧但求個性，整體又融為一體。”周耘曾在自己采風收集的興山音調中，體會到楚人獨樹一幟的音樂美學觀念， “有些特質甚至可以說跟20世紀的現代主義音調不謀而合”。

　　【編輯：付豪】

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