《黃帝内經·異法方宜論》中還有黃帝問曰：“醫之治病也，一病而治名不同，皆愈，何也？”歧伯對曰：“地勢使然也。故東方之域，天地之所始生也，魚鹽之地。海濱傍水，其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血。故其民皆黑色，疏理，其病皆在癰瘍。其治宜砭石，故砭石者，亦從東方來。”這段話的意思是說東方地區氣候溫和，類似于生發的春天，是出産魚鹽的地方，當地人喜歡吃魚鹽一類的東西，但是魚性熱，屬火，多食熱積于腸胃中，鹽吃多了，又會傷血，所以當地百姓大多皮膚色黑，肌理疏松，多生癰瘍一類的病，在治療上，适合用砭石，所以砭石療法來自于東方。

　　“西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強。其民不衣而褐(hè)薦(jiàn，動物能吃的草，草墊)，華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于内。其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。”意思是西方地區，出産金玉，是沙漠地帶，氣候類似秋季。那裡的百姓依山而居，多風沙，水土性質剛強。當地百姓不穿絲綿，多用毛皮和草席；喜歡吃肥美、容易使人發胖的食物，所以外邪不易傷害他們的身體，他們的疾病是由于飲食、情志等内因造成的，容易生内髒疾病。治療方面，适宜藥物治療，所以藥物治療來自西方。

　　“北方者，天地所閉藏之域也。其地高陵居，風寒冰冽。其民樂野處而乳食，髒寒生滿病。其治宜灸焫（ruò），故灸焫者，亦從北方來。”意思是北方地區，氣候類似閉藏的冬季，地勢高，人們住在山上，周圍環境是寒風席卷冰凍的大地。當地百姓習慣于住在野地裡，吃牛羊乳汁（遊牧生活）。這樣内髒就會受寒，容易生發脹滿病。治療上，應該使用灸焫，所以灸焫療法來自北方。

　　“南方者，天地之所長養，陽之所盛處也。其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆緻理而赤色，其病攣(luán)痹(bì)。其治宜微針，故九針者，亦從南方來。”意思是南方地區，氣候類似于長養萬物的夏季，是陽氣盛的地方。地勢低窪，水土卑濕，霧露聚集多。當地百姓吃酸類和腐臭的食品，所以當地人皮膚緻密，色紅，容易發生拘攣、麻林不仁的濕痹之病。治療上宜用微針療法，所以針刺療法來自南方。

　　“中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也衆。其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱。其治宜導引按蹻(qiāo)者，亦從中央出也。”意思是中央地區，地勢平坦多濕，氣候類似于長夏季節，是自然界物種和數量最為豐富的地方。那裡食物的各類很多，人們不感覺煩勞，多生發痿厥寒熱等病。在治療上宜使用按蹻導引的方法。所以導引按蹻來自中央地區。

　　上述五種方位因其地理氣候的不同，導緻人們疾病的不同，所以形成了不同的治療方法。

　　從中我們可以感悟因時因地因人因病的變化，這種因時因地因人因症狀的不同進行的治療正是“天地人和”的最好解釋。古代的辯症治療，正是由此而來。所以我們今天在哲學上講的辯證法從本原上講應源于此。

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