作者：張合雲

頤卦是《易經》六十四卦中第二十七卦。頤指面頰，腮。主要講人們如何正确獲得賴以生存的飲食問題。

一、頤卦的卦象是頤養要奮鬥，但要有邊界

頤卦上卦為艮為山為止，下卦為震為雷為動。山下有雷，山雷頤。雷出山中，正是春暖之際，天地養育萬物。動而止，頤養要奮鬥，但要有邊界。不可侵他人财物，害别人頤養。頤養之道是自求口食自己養活自己，不得用不光彩不正當手段謀求财物。

二、頤卦的卦辭是自食其力

“頤：貞吉。觀頤，自求口實。”頤養，堅守正道吉利。觀察世間頤養情況，均要自食其力，隻有自食其力才是世間正道。《象》曰：頤。君子以慎言語，節飲食。

三、頤卦的爻辭反掠奪和環境友好

第一句爻辭是“初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。”靈龜：伏氣不食，無求于世，所以靈動，古代占蔔皆用之，這裡指财富。放着你自己的财富，觀看羨嫉觊觎我的口中食用之物，兇險。《象》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。這不是高尚的行為。

第二句爻辭是“六二：颠頤，拂經于丘。頤征，兇。”颠：借為填；拂：在此借為刜，為砍，為勞作；經：通徑，指阡陌。整句的意思是：為了填塞口中之物，應該墾荒開田。為了自己生存去征伐攻擊搶奪别人的财産，兇險。《象》曰：六二征兇，行失類也。搶劫違反人類道義。

第三句爻辭是“六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。”拂：在此為違背、拂逆。違背自力更生自求口食的頤養之法，失去中正公正的本源之道，兇險。靠歪門邪道過活，十年都得倒黴，永無好處。人不應當有貪欲吞噬本性，驕侈靡亂之心志，一旦迷離則萬劫不複。

第四句爻辭是“六四：颠頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。”為填塞口中之物，為養家糊口，人們追逐财富很正常，很吉祥。而且虎視眈眈、追逐逐利、激烈競争，也沒有過錯。虎為取食瞄準獵物沒有錯，同類之間攻伐掠奪就有失天道。畜生可能争搶食物，人是社會動物必須互相幫助。社會管理者必須規範社會行為，尊重頤養之道，合乎人類的生存規則。健全社會保障制度，規範社會體系，使老有所養，幼有所教，病有所醫，居有其屋，不斷促進社會穩定、健康發展和公正、公平、可持續發展。努力做到每一個社會成員的權力公平、機會公平、規則公平、從而才能頤養天下，才能維護社會的穩定和長治久安。

第五句爻辭是“六五：拂經，居，貞吉。不可涉大川。”開荒種地，安居樂業，行中守正吉利。切不能涉險犯難，違法犯罪。

第六句爻辭是“上九：由頤，厲，吉。利涉大川。”由：遵循。遵循生活之正道，先艱難而終吉利。有利于涉過大江大河，抵禦風險。即遵循頤養之道自力更生不斷努力，自己動手來豐衣足食，走到哪裡都是可行的。《象》曰：由頤，厲，吉，大有慶也。

四、綜論

人必須自求口實，自食其力。靠殺伐搶奪，獲得一時之利，終不可長。

有人主張“狼行千裡終吃肉，狗行千裡還吃屎”，崇尚狼性、血性。其實狼在狼群内食物是分享的。草原狼在哺育幼仔期間，雄狼掠食草原鼠回到巢穴附近，雌狼就會迎上去逼迫雄狼吐出食物，供養自己和幼崽。其他地方的狼群也是分享食物的。

同類之間互相殘殺不僅不符合人道，而且不符合狼道，不符合天道。頂級掠食者獅子确實雄獅優先享用食物，但他隻是吓退族群内的雌獅和幼獅而不是殺死他們；他們有領地意識是為維護生存，而不是以同類為食。叢林法則下萬物生靈各有其生态位置，為的是維護生态平衡。天道原則從來就不是同類相殘。

“恨人有，笑人無”是一種惡劣的品性。仇恨别人所得或者宣傳仇恨别人所得，把自己的看成是自己的，把别人的也看成自己的是人格的不完全，或者是人格的扭曲。别人的富有是别人創造的，自己應該去創造；别人暫時沒有應該去幫助，互利互助共同創造财富；養幼是延續人類着眼未來，養老是他們曾經為社會發展打下的基礎。

不能觊觎别人的财富。君子愛财取之有道，不能偷不能騙更不能搶，要通過交換，這是人道的底線。依靠暴力強占或者掠奪他人是反人類的。人類生存的共識就是反壓迫、反強權、反暴力壟斷、反掠奪。

社會越進步分工越細。遠古就是照顧家的婦女和狩獵耕作的男人。以後有了專門制作工具用具的木工、冶煉鍛造、制陶等工人，現在又有了工程師、算數師、建造師、投資、咨詢、作家、文藝工作者甚至園藝、保潔、物流、外賣、送水、送餐等等，每個人付出一份勞動，獲得一份報酬。

還是易經比卦所揭示的，不要擔心誰擠了誰，你提供的産品或服務滿足了别人的需求，别人提供的産品或服務又滿足了你的需求，平等交換，看誰更優。市場配置的結果就是資本和人才向窪地聚集，逐漸平衡。

如果是人為的幹預由誰來幹有失公平。人類有多少需求，就有多少職業，一般隻要不是強迫他人、不傷害他人、不違背天道自然的行業、緻富方式都是可以接受的。市場經濟下雖有市場而法律必須打擊的是傷害他人利益的諸如拐賣、侵占、販毒、捕殺稀有動物以及強買強賣、欺詐、惡意違約、殺雞取卵等行業和行為。

仇富恨富隻能仇恨通過玩弄權力貪污受賄或者通過霸權強取豪奪的緻富者。仇恨他人通過正常勞動或經營獲得的财富是違背社會發展規律；的，通過正常勞動或經營獲得的财富都應該受到保護。

這就是“自求口實”，這就是“舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。”

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