說到廬山，大家耳熟能詳的是蘇轼寫的詩句，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，隻緣身在此山中。”

當時蘇轼在官途再次被貶，遊覽廬山後感慨萬千，把這首詩寫到廬山西林寺的牆壁上，個中滋味都可品味。我們今天讀到此詩句，不僅僅是想到廬山形象，也是借此比喻幫助理解人事物，明白理解之所以困難以及對策。

這個理解特指認識自己和共情别人，蘇格拉底說“我唯一知道的就是我一無所知”，這就是認知自己非常困難，而我們理解尊重共情别人和認識自己一樣困難，容易看見别人問題難以看到人家優點。

用通俗話說，我們很容易看到别人秃發，卻難以看到自己其實同樣，甚至是光頭。

認識自己缺點困難，如同承認别人優點一樣，這個認識不僅是意識到，還要用言行表達出來，保持一緻，試問自己能做到幾何？

蘇轼這首詩給了我們認知自己和别人的絕佳機會，因為這首詩太出名，人人熟知，作為引申使用才有價值。

首先，我們把廬山當做自己的“小名”，再讀這首詩句，思考為何不識自己真面目呢？

蘇轼給了兩個解釋，第一是橫看豎看不同，自己心情好是天使，自己心情不好就成了魔鬼，不同視角不同模樣，可是自己很難同時看到兩個以上側面。第二是遠看近看不同，親近的人俯首甘為孺子牛，陌生的則是橫眉冷對千夫指，比自己強的人可以尊重熱情理解共情積極關注，比自己差的人隻有指責抱怨挑剔呵斥批評消極關注。

雖然我們是多面人，多人格特點，立體化的，可某個時空又隻能看到某個點，就難以看到多面體自己，“不識廬山真面目”，就是因為“自我中心主義”，用蘇轼話說“隻緣身在此山中”。

這山就是自我中心主義大山，由此也指出認識自我之路：跳出來自我中心局限。

其次，我們把廬山當做别人的“名字”，再讀這首詩句，思考為何不識别人真面目呢？

同樣是兩個解釋，第一是橫看豎看不同， 我們看别人，不同視角不同模樣，有好有壞。第二是遠看近看不同，遠了香近了殃。

由于我們“自我中心主義”，這座自我中心主義大山讓我們容易看到别人問題，看不見别人好處。

不信設想一下，自己借錢給别人總是忘不了，别人借給自己錢或者墊錢很快忘記。

因此，當我們說别人“你就怎麼記不得别人為你付出呢”，先問問自己是否也是如此？

這就是人性，就是因為自我中心主義大山阻擋，阻抗，蘇轼的偉大在于他看到問題所在，同時給出問題解決方式，即跳出來。

跳出來的意思也有兩點，一是時刻承認自己是井底之蛙，自己永遠是自我中心主義，二是提醒多看到自己問題，同時多積極關注别人，試着換個積極視角看世界。

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