雲南瑞麗，中緬邊境線彎彎曲曲延伸着，有那麼一個傣家小院子，國境線剛好從院子中間穿過，有趣的一幕發生了，白天吃飯還呆在中國這邊，晚上睡覺卻跑到了緬甸那邊。村莊田地更是犬牙交錯，有時一條小溝渠，有時一個小田埂，就是兩國的國界，稍不注意，就到國外遛達了。

傳說很久以前，太陽神的後裔與龍公主相愛，龍公主生下三個龍蛋。一個龍蛋從河裡漂到中國，一位美少女脫殼而出，成為中國的皇後；一個龍蛋觸地而裂，變成寶石，緬甸成了寶石之國；還有一個龍蛋被緬甸骠族老人打水取回，孵化出一個男孩，成了緬甸蒲甘王朝的始祖。蒲甘王朝的始祖特授中國皇後之子即其外甥為“烏底巴”，“烏底巴”是一母所生之意，即緬語的“胞波”，意思是緬甸和中國是同胞所生的兄弟，本來是一家人。

距離瑞麗市區約10公裡處，中緬邊境71号界碑旁，就是那個舉世聞名的一寨兩國的傣族村寨，國境線将寨子一分為二，同是胞波的一個寨子分屬兩個國家，中方一側的叫銀井，緬方一側的稱芒秀。

寨子中的國境線以竹籬、村道、水溝、土埂為界，不刻意說明，你肯定分不清哪是中國的，哪是緬甸的。你看，中國的瓜藤已經爬到緬甸的竹籬上去結瓜，緬甸的母雞跑到了中國村民家裡生了好幾個雞蛋，隻是，也不知哪個蛋是哪一個國家的。寨子裡語言相通，說的都是傣族話；習俗相同，過的都是波水節；信仰一樣，都是南傳上座部佛教。寨子裡來往密切，今天我去你們家串門，明天你來我們家喝酒，一寨兩國的村民關系很好，幾乎沒見誰跟誰紅過臉，要不然，你把動靜搞大了，就是國際糾紛，是村長處理，還是外交部來交涉，還真有點為難。

在一寨兩國，從中國國門直接往前10米，就是中緬71号界樁，界樁往前跨一步就到了緬甸。村寨的人有邊民證，可以在兩個寨子自由來往，遊客出入需要辦簽證，不然隻能往左側的小徑，沿着向北再向東彎曲的國境線，來到位于中國一側那兩國共用的井水旁，感受一井兩國的景緻。井的右側有一段很淺的、幹涸的小溝渠，上面栽種了一排細竹子，那就是神聖的國境線。國境線中間，留着一條橫跨水溝的小道，這是留給緬甸芒秀村民到“一井兩國”取水的路。

一寨兩國村寨裡，一塔佑兩國、兩國飲一井、一橋觀兩國、一屋建兩國、一雞鳴兩國，這是一種常見的景觀，是村民的一種日常生活。坐在銀井寨那個溝渠邊的秋千上，稍一用力，就蕩到了河那邊的緬甸寨子芒秀，當然，蕩秋千不用簽證，隻要你有時間，有的是力氣，你想出國多少次就出國多少次。

銀井村有一所學校，銀井邊防小學，學校開設漢語、傣語等課程，緬甸語通用，多語言教學。中國的教育條件比緬甸好，很多芒秀村民都把自己的孩子送到銀井邊防小學讀書，那些小小留學生，早上來中國留學，下午回緬甸吃飯，生活跟中國的小學生沒什麼區别，但在遊客的眼中，就是上學出國，放學回國。

在一寨兩國，最喜歡的，還是那金色的緬寺和那濃濃的佛教氛圍。那一座一塔佑兩國的寺廟，金色的外觀，極具東南亞、南亞的建築風韻，是一種神聖到極緻的張揚。進入寺廟，那種恬靜和輕松，是一種完全投入的思悟，更是一種升華的自省。那海螺型建築上的微型佛塔，豔陽下，映着籃天，襯着大青樹，恍然到了西天淨土，靜靜伫立，仿佛聽到了似有若無的大道梵音。

走着，看着，肚子餓了，才反應過來，已經在一寨兩國呆了五個多小時。前面就有一處傣家飯館，走吧，我們吃傣味去，那味道可好了。

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