作為以夢蔔算人兇吉的解夢書，《周公解夢》一直是當代人争議的焦點。有的人認為解夢一說純屬荒誕之言，是早就應該被舍棄的陳舊思想，可是也有人認為，存在即合理，千年的傳承決定了解夢一說并非全無道理。老祖宗曾留下一句話“晚不梳頭，早不說夢”，今天我們便一起來探讨一番，這種說法究竟是何用意。

在中國古代民間，佛道兩教是人們信仰和神話傳說的主要發源地。如今民間流傳的很多被視為迷信之言的話，其實都是基于佛道兩教。不過，在傳播途中，很多思想被加入了人們的主觀思想，也因此成了當今社會眼中的封建迷信。可是，有一些觀念傳承了将近千年，其實已經是有一定的公信力，其背後可能是人們總結得出的科學規律。

首先，我們便來看這句古語的前半句。所謂“晚不梳頭”，其實意思是言簡意赅，甚至單純是大白話解釋即可：晚上不可以梳頭。可是，為何古人認為晚上梳頭會有危險，這當真不是封建迷信觀點嗎？

在當代拍攝的古裝鬼片中，女子通過鏡子看到鬼怪的存在已經是編劇們用爛的說法，這種說法某種程度上便來源于晚不梳頭的民間諺語。

細細算起來，晚不梳頭的觀點其實并不是不能動頭發，而是不能在晚間繼續梳妝打扮，環顧頭上存在的裝飾品。在古代，女子都是以束發示人，在一些大戶人家，女子頭上難免存在着不少發飾，倘若當真晚上連這些發飾都不能放下來，那如何能睡得一個安穩覺，而且束發也很難入睡。

在古代女子入睡之前，雖然不會照鏡子，擺弄發型和頭上的珠寶，但是一定會将頭發散開，并且把頭上所裝扮的飾品一一取下來收好。到了第二天，丫鬟再為女子一一戴好，并且裝飾好頭發。

古人所謂的晚不梳頭，意思便是晚上不應該繼續裝飾頭發和擺弄發型。畢竟，古代沒有什麼娛樂活動，已經入睡了，卻仍關心自己的頭發，這般愛美在古代可不是賢妻良母的代表。哪怕是放到現代，在入睡之前，想必也不會有幾個女孩子會繼續化妝打扮，而是會洗去一天的妝容，其實，這背後的道理都是一般，不難理解。

再來看第二句，早不說夢。這或許讓人感到有些奇怪，倘若早不說夢為真，那麼又為何周公解夢一說在古代較為流行。其實，這并不矛盾。在古代人看來，夢便是征兆，即為未來的預兆。民俗傳統之所以說早上不能談及夢的内容，便是擔心禍從口出，夢到的不好預兆當真因為早上說夢而成了真事。也有種說法是，夢到了恐怖之事，隻要過了早上再讨論，便不會成真。

為了避免噩夢的影響，古代常會有人家在牆上挂紅條，上面寫着夜夢不祥，書破大吉。這便是為了避免壞夢成真的迷信手段。

其實，這種說法在當代完全可以不攻而破，現代科學家證實了夢并非是未來的預兆，實為白天生活和所思所想所見的另一種表現。這也是日有所思夜有所夢的真實反照。不過，這并不意味着古人的說法沒有一定道理。

夢到了噩夢對于每個人來說都不是什麼開心的事情，而這種夢也往往會導緻人的睡眠質量極低，甚至是一夜驚醒後，第二天醒來極度的勞累。本來已經是疲憊的很，倘若再将晚上夢到的内容牢牢記下來，這不免是一種折磨。白天也會感到更加的不舒适。早上不說夢，從現代心理學的角度來看，并不是沒有道理。

不知道大家是否有過一種感受，身處于夢境之中，卻可以清晰的知曉，自己是在做夢，并且可以主導自己夢境的走向。這隻是極少數人可以達到的夢，而這些極少數人的現象卻可以證明解夢一說實為無稽之談，畢竟，在夢中，這類人都可以改變自己夢的發展方向，又何來預知未來的效果。

這種夢也被當代研究者稱為清醒夢。不過，在夢中為所欲為并不意味着是件好事情。這類人往往會因為晚上入夢可以操縱夢境而過于疲憊，甚至分不清夢境和現實的區别。

老一輩人留下的很多話其實并非都是迷信之言，就算有些給出的解釋是迷信說法，但實際上也是有一定科學道理在内。所以，我們理應該合理分辨他們的區别，而不是一味的排斥拒絕。

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