除夕的民間風俗有什麼?接神接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一有的子時一到就開始舉行儀式，有的到“子正”之時，即午夜零點開始接神，有的則在“子正”之後方接祭竈後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持，下面我們就來聊聊關于除夕的民間風俗有什麼?接下來我們就一起去了解一下吧!
接神
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到“子正”之時，即午夜零點開始接神，有的則在“子正”之後方接。祭竈後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。
因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，要預先查好“憲書”，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書”上指示：“财神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。
按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後将香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆内焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻稭等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特别重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的内容與常年佛堂有所不同，除共有的挂錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的。
如：“百分”，它是一本木刻版的神像畫冊;“天地三界十八佛諸神”，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如“百分”。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋内無地，就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
守歲
守歲的習俗在中國有近兩千年的曆史。晉朝人周處《風土記》中說到蜀地年俗，年末人家相互饋送年節禮物，稱為“饋歲”;相互宴請，稱為“别歲”;除夕通宵不眠，稱為“守歲”。這是現今看到關于守歲習俗的最早記載。但這時守歲似乎還是地方性年俗，隋唐之後，守歲成為全國的共同年俗。
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