作為中國第一本長篇神魔小說，《西遊記》這本書自從吳承恩老先生寫成，就迅速流傳開來，吳承恩也成為了明朝的“網紅作家”，之後被翻譯成了好幾十國的文字，現如今又被翻拍成電視劇、電影和動畫片。《西遊記》之所以這麼吸引人，首先就是因為吳承恩的想象力真是太豐富了，刻畫了各種各樣的妖怪，還有九九八十一難的故事，創造出了一個奇幻絢麗的神話世界，用今天的話說吳承恩是“腦洞大開”。其次就是小說塑造了栩栩如生的人物形象，作為師傅的唐僧，始終是目标堅定，内心堅韌，大徒弟孫悟空豪爽樂觀、好勇鬥勝，豬八戒滑稽好玩、憨厚單純，沙和尚任勞任怨、默默奉獻。可以說在全中國上到九十九，下到剛會走，沒有人不知道這師徒四人的。

除了奇幻的故事和鮮活的形象以外，《西遊記》裡邊還有很多有趣的小細節吸引着讀者去了解。比如說像唐三藏的袈裟、孫悟空的金箍棒、李天王的寶塔、哪吒的風火輪、太上老君的八卦爐等等，可以說吳承恩在《西遊記》裡邊把很多小物件給寫活了。這些本來隻是沒有生命的物體，在《西遊記》中卻好像活躍了起來。這些小物件中，讓人印象最深的恐怕就是孫悟空頭上的“緊箍兒”了。每次悟空做錯事的時候，唐僧總要念幾遍緊箍咒教訓一下他。可像這樣令人難受的“緊箍兒”，不服他人管教的悟空為什麼會戴上呢？

《西遊記》第十四回“心猿歸正 六賊無蹤”中，孫悟空自從被唐僧從五行山下救了出來以後，保着唐僧西天取經，路上孫悟空打死了六個山賊，遭到了唐僧的嚴厲指責。孫悟空受不了唐僧的念叨，按不住心頭火氣，踏上筋鬥雲，到東海龍王那裡喝酒去了。在這個空隙，觀音菩薩化做一個老妪，拿着一個籃子，送給了唐僧，原來這籃子裡邊有一頂虎皮帽幻化而成的緊箍。與此同時，觀音菩薩以傳授心經為由，教會唐僧緊箍咒語，就這樣唐僧學會了緊箍咒。

喝完大酒回來的孫悟空，發現唐僧身邊有一個籃子，打開一看，裡面有“光豔豔的一領棉布直裰，一頂嵌金花帽”，孫悟空當即就要戴上。隻不過，戴上之後這頂虎皮帽就變成了緊箍，“取不下，揪不斷”，甚至還遇肉生根，根本就拿不下來了。

對此孫悟空非常生氣，作勢就要棒打欺騙他的唐僧，唐僧立即念動緊箍咒語，孫悟空叫到：“頭痛、頭痛！”師父又念了緊箍咒幾遍，把孫悟空痛得打滾，耳紅面赤，眼脹身麻，唐僧這才住口不念了。有了緊箍，這位法術高強的大徒弟隻得俯首帖耳，死心塌地地保他去取經了。至此，唐僧也更加有底氣，孫悟空也對唐僧有了忌憚，從此孫悟空開始服從唐僧的管教。可以說，緊箍咒是整個故事的轉折點，正是有了緊箍咒，西天取經才得以正式開始。

孫悟空戴上了緊箍，實際上除了緊箍外，在《西遊記》中，一共有三個箍。

當初如來佛祖選定金蟬子轉世的唐僧作為取經人後，如來又賜給觀音菩薩三個箍兒，說：“這三樣東西，分别叫作‘金箍兒’‘緊箍兒’和‘禁箍兒’，各有不同的作用。日後取經人遇到難處時，你可見機行事。這幾樣東西或許派得上用場。”

所以說這一套箍一共有三個，分别是金箍，緊箍和禁箍。後來這緊箍套的是孫悟空，禁箍套了黑熊精，金箍套的是紅孩兒。在黑風山，黑熊精搶劫了唐僧的錦襕袈裟，孫悟空請來觀音菩薩，收服了黑熊精。觀音菩薩給黑熊精戴上禁箍，并收其為守山大神。

禁箍兒，收了守山大神。——《西遊記》第四十二回

紅孩兒擄走唐僧，孫悟空請來觀音菩薩，觀音丢下一組（5件套）金箍套住他的脖子、雙手和雙腳，并且将紅孩兒收在身邊做了善财童子。

這個金箍兒，未曾舍得與人，今此怪無禮，與他罷。’好菩薩，将箍兒迎風一幌，叫聲：‘變！’即變作五個箍兒，望童子身上抛了去，喝聲：‘着！’一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩個套在他左右腳上。”——《西遊記》第四十二回

至于為何悟空戴的是緊箍，而非另外兩個，這主要是因為三個箍的用法不同。根據《唐僧取經念詞寶卷》的說法，金箍、緊箍和禁箍分别對應佛教的“貪嗔癡”三毒：我今所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。

黑熊怪在竊取錦襕袈裟的時候，就是被貪念綁架，所以要給它戴禁箍。禁箍代表着戒律，克制貪欲。

紅孩兒是在道法修煉過程中因為“無知”而産生的“聖嬰大王”，對應的是一個“癡”字，喻義心性迷暗，是非不明。又因為佛家的“金”，一般與“光”是等同的概念，所以“金箍”代表的正是智慧。

孫悟空因為脾氣大，不服管教，因此對應的是“嗔”，所以他需要靜心，帶的是緊箍。“緊箍”代表的是一種定力，具有約束性質。

所以緊箍咒又叫“定心真言”。在《西遊記》原著第十四回中記載：

“我那裡還有一篇咒兒，喚做‘定心真言’”。

戴上緊箍，這樣才能壓住悟空暴躁的脾氣，磨練悟空的心性，使之成為一個合格的取經人。這緊箍咒的寓意是：告誡孫悟空安定心神，不要沖動做事。

吳承恩在《西遊記》中，并沒有寫出緊箍的咒語是什麼，一直到清朝的《西遊證道書》問世後，這句咒語才被揭示。原來，緊箍咒其實就是佛教的“六字真言”，從梵文翻譯過來就是

“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”這六個字。

至于這六個字的讀音，對應下來分别是：ōng、mā、nī、bēi、mēi、hòng。

别說讀起來迷糊了，就是聽起來，也是越聽越迷糊。

當年孫悟空被壓五行山下出不來，并不是五行山本身有什麼法力，而是五行山頂的六字真言起了作用，唐僧揭開五行山上的六字真言，孫悟空才能脫離五行山。剛離開五行山，又戴上緊箍。其實，束縛孫悟空行為的枷鎖并沒有離開，隻是換成了圈兒，即緊箍圈，而六字真言也沒有離去，變成了唐僧所念的緊箍咒。

因為唐僧的緣故，大多數人以為吳承恩寫的是唐朝的故事，其實作者隻是借古喻今，借助唐朝的故事來述說他所生活的明代的社會現實，反映當時的世态炎涼，人間的冷暖。

在小說《西遊記》中，孫悟空頭上的這個緊箍咒，其實是一種符号的象征，是明朝文化上的專制主義的象征。這深刻地影響着作家們的思想，使他們深感到人性的約束，自由的喪失，于是他們在孫悟空的頭上設置了一隻緊箍咒，以示對這種高壓統治和文化專制主義的控訴。

在小說中緊箍和緊箍咒組成的行為規範，對孫悟空形成了強有力的約束機制，逼迫其就範，孫悟空隻有遵守這個遊戲規則，才不至于頭疼欲裂，痛不欲生。

雖然戴上了緊箍，但是你會發現他在任何情況下不服輸，在任何情況下都有辦法。頑強執着，不屈不撓，憑着不服輸的這種精神，一次次絕處逢生，赢得了最終的勝利。我們也希望自己成為孫悟空這樣的，雖然人生就是處處都有規則，處處都受限制，仿佛戴着鐐铐跳舞，但是總有很多優秀的品質值得我們去培養、去擁有。

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