上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之,不笑,不足以為道。
故建言有之:明道若昧,進道若退,夷道若纇,上德若谷。大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質真若渝。大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。
道隐無名。夫唯道,善貸且成。
上等的士聽聞了“道”,就去勤勉印證。中等的士聽聞了“道”,似有所動,但終無所得。下等的“士”聽聞了“道”,隻會加以嘲笑,不被嘲笑,就不是真正的“道”了。
所以,上古有這樣的格言:明顯的“道”,好像很暗昧,前進的“道”,好像在後退,平坦的“道”,好像很崎岖,崇高的“德”,好似是低谷。最潔白的好像是污黑,廣大的“德”好像不足,剛健的“德”好像怠惰,充實的“德”好像空虛。最方正的反而沒有棱角,大的建築不能很快完成,大的樂聲反而少有聲音,大的形象反而見不到形體。
“道”隐微而無名。隻有“道”,善于施予萬物而且成就萬物。
大方無隅,人們能夠看到棱角的,一定不是最大的方正,因為真正的方正是無邊無際的。大器晚成,最好的器物也不是一朝一夕就完成的,需要時間的打磨,歲月的沉澱,才能最終成形。大音無聲,能夠被聽見的聲音也不是最大的聲音,真正大的聲音往往超出我們聽覺範圍的。大象無形,最偉大的形象,也都是沒有形體的。“道”都是隐含而無名無形的,我們所能看到的現象和其本質看似矛盾,不被理解,卻也是因為這樣,才成就了萬物。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!