文/屯元子

翻開金庸的武俠小說，《周易》文字和《周易》思想随處可見，說金庸是“周易通”一點都不為過。

大名鼎鼎的降龍十八掌就有十七掌來自《周易》。

第一掌：亢龍有悔——《周易.乾卦》上九，亢龍有悔。

第二掌：飛龍在天——《周易.乾卦》九五，飛龍在天。

第三掌：見龍在田——《周易.乾卦》九二，見龍在田。

第四掌：鴻漸于陸——《周易.漸卦》九三，鴻漸于陸。

第五掌：潛龍勿用——《周易.乾卦》初九，乾隆勿用。

第六掌：利涉大川——《周易》益卦、同人卦等卦中均有利涉大川。

第七掌：突如其來——《周易.離卦》九四，突如其來。

第八掌：震驚百裡——《周易.震卦》九二，震驚百裡。

第九掌：躍龍在淵——《周易.乾卦》九四，或躍在淵。

第十掌：雙龍取水，這一掌取自佛經。

第十一掌：魚躍在淵——取《周易.乾卦》，或躍在淵，或“訟卦”，入于淵也。

第十二掌：時承六龍——《周易.乾卦.文言》，時承六龍。

第十三掌：密雲不雨——《周易.小畜卦》六五，密雲不雨。

第十四掌：損則有孚——《周易.損卦》，損：有孚。

第十五掌：龍戰于野——《周易.坤卦》上六，龍戰于野。

第十六掌：履霜冰至——《周易.坤卦》初六，履霜，堅冰至。

第十七掌：羝羊觸藩——《周易.大壯卦》九三，羝羊觸藩。

第十八掌：神龍擺尾——《周易.履卦》，履，履虎尾，不咥人。

金庸大俠是如何把《周易》五行巧妙地融合在他的武俠世界中的。

南帝，一燈大師。

南為火，燈字中有“火”。一燈大師的獨門絕技一陽指，陽為火。南方為赤色，燈與太陽都是赤色。

北丐，洪七公。

北為水，洪字中有“水”。北為黑色，雖然沒交代洪七公衣服的顔色，但不管啥顔色的衣服到了乞丐身上估計都能變成黑色吧。洪七公的絕學是降龍十八掌，龍不就居住在水裡麼。

東邪，黃藥師。

東為木，黃字藥字都有草字頭為“木”，黃老邪上手的竹笛也屬木。東為青色，所以黃老邪出場身着一件青布長袍。

西毒，歐陽鋒。

西為金，鋒字中有“金”。歐陽鋒随聲攜帶的樂器鐵筝也屬金。西為白色，所以歐陽鋒來自西域白駝山，出門也是一襲白袍。

中神通，王重陽，王字中有“土”。土為黃色，道士用黃冠。

再深究一番的話，你會發現：

金克木，所以歐陽鋒總是算計黃老邪。

火克金，所以歐陽鋒從内心忌憚一燈大師。

水克火，所以一燈大師最佩服洪七公。

土字居中，有地之大，承載萬物之意，所以王重陽最牛逼。

再有《天龍八部》中北喬峰南慕容，北為水，南為火，所以兩家人水火不容。

黃老邪的“桃花島”和陸乘風的”歸雲莊“裡的重重機關，都是依據《周易》六十四卦設計的，常人進入，隻能被活活困死其中，就連周伯通、歐陽鋒這等絕世高手，進入六十四卦機關，也形同迷路的小孩。

洪七公的降龍十八掌為為至剛的功夫，周伯通的空明拳為至柔的功夫，這一剛一柔合起來不就是《周易》的一陰一陽之謂道麼。

剛柔相濟的武林絕學《九陰真經》和《九陰真經》則進一步闡明了《周易》陰陽相生互補的邏輯關系。而據說《九陰真經》的作者叫個黃裳，《周易.坤卦》六五——黃裳，元吉。《周易》中的黃裳是指土色的衣服，金大俠直接拿來用做人名了。

《笑傲江湖》中寫令狐沖在華山思過崖面壁思過，得大俠風清揚傳授“獨孤九劍”之心法曰：歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有......這些都是赤裸裸的《周易》卦名啊。

《倚天屠龍記》中昆侖派的“兩儀”劍法，不就是《周易》太極生兩儀的邏輯嗎。《飛狐外傳》中的“四步象”，不就是《周易》中的兩儀生四象麼。還有《天龍八部》裡的“乾坤大羅移”不就是《周易》中的乾卦與坤卦麼。張三豐他老人家的“太極劍”不就是《周易》中的太極麼。

傻乎乎的虛竹，結果比較好。

沒心沒肺的段譽，結果也比較好。

老實巴交的郭靖，結果比較好。

喬峰雖然身死，但英雄氣概長存。

心狠手辣的歐陽鋒，瘋了。

機關算盡的慕容複，瘋了。

認賊作父的楊康，死了。

卑鄙下流的歐陽克，死了。

這些人物命運的安排，似乎也暗合了《周易》中“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”的偉大論斷。

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