如果你想通過打坐進入心靜，你首先得學會進入四個靜，第一個靜：身靜，第二個靜：息靜，第三個靜：念境，然後才能到達心靜的效果。身靜，顧名思義，當你的呼吸非常平順以後，你的身體就能進入一個靜的狀态當中，你會發現你從腿部這個地方開始升起酥酥麻麻的愉悅感，這就代表你進入了身靜的狀态，然後你會發現自己的鼻息非常的粗重，如果你學習六觀入定法之後，你把你的心安在打坐的心法之上，你就會發現你的鼻息越來越柔和，最後接近于無，這個時候你就發現你進入了息靜的狀态。進入息靜的朋友，他臉會有點發癢的感覺。當他進入息靜以後就會發現自己的雜念非常的多。之前呢，從來沒有察覺過有這麼多的念頭，這些念頭不可控制，不可抑制，胡飛亂竄。這是因為你的身心入靜以後，那些很細微的念頭從深處慢慢湧現，此時把你的心再回到你的方法之上，這些念頭自然的就會消落，念頭越來越少，你就能進入念靜。當你進入念靜以後呢，你就會進入一個狀态，叫六根互轉的狀态。顧名思義，當我們身心入靜以後，我們的視覺，我們的聽覺，我們的觸覺都會被放大很多倍，并且他們之間會互相亂竄，你可能會聽到遙遠的聲音，你可能會看到一些幻覺，你可能會覺得身體在無限的放大，或者是騰空飛起，或者是出現出體的現象，這一切都隻是因為你身心入靜之後的六根互轉的狀态，如果你陷于這種境界當中，你就進入不了心靜，你得學會把你的心再重新拉回你的心法之上，離一切體感，這你才能真正的進入心靜的狀态當中，你學會了嗎？
是不是讓你放下那一點點認知，就好像要了你的命？我搞不明白這個事有什麼好争論的，打坐必須得雙盤，打坐必須得坐一個小時以上，打住必須得腿不能痛，如果你坐不到一個小時，你啥也感受不到，你就下坐了，如果你坐不了雙盤，你單盤散盤，你身體老是不穩，搖搖晃晃，往前傾或者往後傾，如果你腿很痛，老是心煩意亂的，你連基本的靜都進都入不了，你又怎麼入得了定呢？我一直在強調，打坐是心上的功夫，打坐腿痛不是腿的問題，是心的問題。不要練腿要練心，對吧？就算我說的是錯的，你試一下又怎麼樣呢？如果你試一下對你有效果，那不就是你賺了嗎？這有啥好争論的呢？到底這一點認知重要呢，還是你打坐的進步重要呢？你品，你細品。
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