周瑜是一位擁有着廣大女粉絲，而且标準配備羽扇綸巾的一位三國時代美男子。周瑜年輕的時候就跟他的結拜兄弟孫策一起從廬江起兵并肩作戰，兩人讨伐了江夏，平定了豫章，鎮壓了廬甯，最後還分别迎娶了喬公的兩位女兒大喬和小喬。後來，周瑜整合了孫權和劉備的軍力，在赤壁之戰大敗曹操，又在江夏擊退了守将曹仁。他在戰場上的戰績可以說是非常的顯赫，而周瑜不止打仗厲害，傳說中他的顔值也是突破天際。那麼在這裡我想說的是關于周瑜的美男子形象到底是否真實呢？這個形象又是怎樣出現的呢？我會從一下三點來分别讨論。

我們要看看史書上關于周瑜的外貌是怎樣記載的。周瑜的外貌在史料上是有确切記載的，能讓嚴肅的史官因為你的外貌而把你記上一筆，說明周瑜的帥還是有真實性的。更多的在于他的帥就是連史官就都感覺被融化了，不得不把他記上幾筆。在《三國志》裡他被形容成是“長壯有姿貌”。“長壯”，我們通常會解釋成高大、雄壯的意思，意味着古人口耳相傳中的周瑜應該是身高比較高的那種。而他的身材應該是接近于現在那種穿衣顯瘦，脫衣有肉的這種完美身材。有關于周瑜外貌出色的記載不單出現在《三國志》，其他如陸廣微的《吳地記》、蕭常的《續後漢書》、或者是許嵩的《建康實錄》等史料都有提到周瑜的外貌。由此可見，他的長相在三國時代已經是相當引人注目的一件事。

我們要來聊一聊周瑜的内在魅力。一個人生得俊美不光隻是看臉蛋，也要有匹配的氣質。而我們周瑜粉看的就是内涵。還記得那個經典的曲有誤，周郎顧的典故嗎？每次講到這個故事，我們腦海中就開始浮現了一個彈着吉他，氣宇軒昂的陽光男孩。他一邊喝着酒，一邊指導學弟學妹彈琴的場景。

《三國志周瑜傳》：瑜少精意于音樂。雖三爵之後，其有阙誤。瑜必知之，知之必顧。

除了音樂這項特殊的才藝之外，周瑜的家教也非常的良好。他們周家雖然沒有河北袁紹那麼顯赫，但也是有三公背景的世家大族。周瑜的曾祖父輩就曾經在漢章帝年間擔任尚書令。堂祖父周景、堂叔周忠都官至太尉。而周瑜的父親則是任職洛陽令。這樣的家庭教育環境讓周瑜全身上下都散發出一種富二代，可以說是書香世家的氣息。其實難得就是周瑜他雖然家世背景良好，但是他對待朋友沒有絲毫的架子，而且做人做的非常有氣度，因此很得人緣。

《三國志周瑜傳》：性度恢廓，大率為人

周瑜形象的轉折點

那麼下面我們就要談一下周瑜形象的轉折點到底是怎麼發生的呢？剛才我們談到的周瑜的外貌大緻都是符合史書的記載。說周瑜是一個長得帥的武将，沒有太多的問題。但是帥也分很多種，為什麼周瑜後來在文學、小說、電子遊戲裡的形象會整體歪腰？往視覺系美型男的方向發展？這裡我們就不得不說那個《三國演義》了。

在三國演義第十五回裡面我們記得周瑜初次亮相的形容詞是：

資質風流，儀容秀麗。

要知道，以前史書上如果出現“美”、“好”這樣的形容詞其實跟我們現在白話文所說的美麗是不一樣的。因此周瑜在史書裡雖然被形容成美姿貌，但是這跟他的外表中性美是不能夠劃上等号的。但是在羅貫中的《三國演義》中可就不一樣了。白話章回小說中出現的“風流秀麗”這樣的形容詞一瞬間把周瑜往視覺系藝人推了一把。

有句話說得好，小說影響戲劇，戲劇影響民意。總之在《三國演義》的一槌定音之下，接下來的很多戲曲作品當中周瑜總是以白面書生的形象登場。當然，這樣的形象設計也非常符合一般觀衆對于“周瑜配小喬，才子配佳人”這樣的想象框架。

可以想象如果舞台上的表演是換上了普通大衆臉，是不是讓人感覺很出戲呢？此外，也有一股神秘的力量讓周瑜美上加美。那就是日本的國民小說跟強大的動漫産業。日本的國民作家吉川英治在他的小說《三國英雄傳》中首開先例的使用了“美周郎”一詞，接下來的電玩動漫也都是一再強化現代人對于美男子的想象。于是大家現在所熟悉的花樣美男子周瑜就這樣誕生了。

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