定情信物”被傳承了幾千年，但現在由于膨脹的物質欲，“定情信物”已經成為了金錢的代名詞。其實中國古代女子有十大定情信物，它們有的普通，有的昂貴，适合所有人群。而每種定情信物的開頭詩，都是出自曹操的主簿繁欽所寫的《定情詩》。

同心結

何以道殷勤?約指一雙銀”。用戒指定情的習俗在我國由來已久。戒指是定親之物，所以古代未字(尚未許配)女子都不戴戒指。

手镯

“何以緻契闊?繞腕雙跳脫”。手镯在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種，古代的文學作品常見女子以手镯相贈戀人的情節。

玉佩

“何以結恩情?美玉綴羅纓”。玉在中國的文明史上有着特殊的地位。《詩經》裡有“言念君子，溫其如玉”之句。古人給美玉賦予了那麼多人性的品格，以至于到現在人們仍将謙謙君子喻為“溫潤如玉”。

“羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，女兒出嫁時，母親戀戀不舍地與其束結羅纓，這就是“結缡”。女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓，心意昭昭。

簪

“何以結相于?金薄畫搔頭”。搔頭是簪的别稱，據《西京雜記》記載：漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪，就是後妃有過錯也要退簪，因為簪還象征着尊嚴。

纏臂金

“何以緻拳拳?绾臂雙金環”。“绾臂雙金環”指臂钏，又稱纏臂金。這是一種我國古代女性的纏繞于臂的裝飾，是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀，所盤圈數多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。纏臂金的奧妙在于戴上之後無論從什麼角度看，所見都為數道圓環，而相互不關聯，宛如佩戴着幾個手镯般美麗。

耳環

“何以緻區區?耳中雙明珠”。我國女性從很早以前就用各種耳飾打扮自己。最早的記錄見于《山海經》“青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼”，《三國志》中諸葛恪說：“穿耳貫珠，蓋古尚也。”可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。

钗

“何以慰别離?耳後玳瑁钗”。钗為珠翠和金銀合制成花朵或其它造型的發钿，連綴着固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬓。

香囊

“何以緻叩叩?香囊系肘後”。香囊的曆史由來已久，古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的曆史可以追溯到先秦時代。

裙

“何以答歡忻?纨素三條裙”。古時将絹稱為纨素，“纨素三條裙”指的是絹做的裙子。漢劉熙《釋名.釋衣服》：裙，群也，連接群幅也。古時布帛門幅狹窄，一條裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名稱。曆史上曾出現過各式各樣的裙子，如：彈墨裙、鳳尾裙、月華裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!