小時候經常聽到老一輩的村民們說起這麼一句俗語，叫做：

好女不觀燈，好男不鞭春

啥意思呢？

就是說啊，好女人不能盯着燈看，好男人不能在春天打鞭子。

對嗎？

顯然不對......沒有哪項條款明文規定女人不能觀燈，男人不能在春天打鞭子，純屬胡說八道。

那麼，這一句俗語到底是什麼意思呢？

且聽我一一道來。

所謂“好女不觀燈”中“觀燈”其實說的是元宵觀燈。

那麼，為何“好女不觀燈”呢？

據說，由于古時候沒有燈，便給了許多宵小之輩大開了方便之門，于是一到了晚上，各地雞鳴狗盜，狼貪鼠竊層出不窮，且屢禁不止。令得民生哀怨，官憤難平。

自周朝建立之初，統治者為了維持良好的治安環境，便就制定了一項專門針對夜行人的規則，叫做“宵禁”，說白了就是到了晚上，天黑後，如果沒有公文批示，是不能外出的，一旦被巡邏的官兵抓到，輕則杖責，重則關入大牢。

就這樣，一直到了東漢明帝劉莊（劉秀的第四個兒子）統治時期，才總算打破了這一禁令，“好不容易”為廣大老百姓争取到了一天的解禁日，這一天便就是每年的正月十五，也就是後來的元宵節。

說好聽點劉莊是為了普羅大衆，實際上還是為了自己，因為劉莊信佛，而佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，為了顯示自己的“誠心”，劉莊便幹脆出台了一項規定：正月十五這一天全民宵禁解除，點燈敬佛。

這規定一出，可把一群早就憋壞了的“夜貓子”們給樂壞了，于是跳梁小醜又有了“大展拳腳”的機會，斯文敗類又有了立足的空間。

元宵觀燈的人太多了，摩肩接踵的，雞鳴狗盜之輩太好下手了，他們專門揀較為弱勢的女人下手，得手後便就往人堆裡一紮，任你喊破了喉嚨都沒用。

更有一些下流龌龊之輩，趁着人多混亂，鹹豬手頻頻伸向年輕漂亮的女性。

随着在元宵節上“受害”的女性越來越多，一句“好女不觀燈”的俗語便就這樣産生了。

實際上這句俗語的意思并不是讓女性不要參加元宵節，不要去觀燈，而是在提醒女性觀燈時要注意安全，最好是結伴成對，或者由家裡的男性帶着，不要獨行，不要落單，免得給那些居心叵測之輩有機可趁。

其實不光是在古代，現在也是一樣，特别是在一些大衆人多的場合，相對比較弱勢的女性朋友最好不要單獨出入，免得招來不必要的麻煩。

什麼是“鞭春”？

其實就是假意用鞭子抽牛，犁地的意思。

古代的封建社會是以農業為主的，因此一些比較聖明的統治者，都非常重視農業生産，尤其是“春耕”。

一年之計在于春，每年的春天皇帝都會讓百官們下去督促春耕，有時候甚至他們自己也會下到田間地頭，親自督促。

就像現在某某項目的開工典禮，都要剪彩，放禮炮啥的，“鞭春”其實也是一種儀式，一種為春耕“剪彩”的儀式。

那麼好男人為何不“鞭春”？

據說有兩個由來：

一，相傳隋炀帝有一次下江南的時候，恰好是立春，當他看到各地正在舉行的“鞭春”儀式後，立刻問旁邊随行的燕三公羅藝：

“這是怎麼回事，好好地幹嗎朝着牛揮鞭子？”

羅藝拱手解釋道：

“陛下，此時正值春耕時節，百姓們是在做‘鞭春’的儀式，以求有個好彩頭，能夠五谷豐登！”

隋炀帝聞言皺着眉頭道：

“儀式也不行啊，朕可是屬牛的，怎麼能随意讓他們‘鞭’來‘鞭’去的......你這就拟旨：禁止鞭春，讓所有耕牛休息一百天。”

“是......陛下！”

羅藝無奈地搖頭退下。

......

于是，第二天，聖旨便下來了：

奉天承運，皇帝诏曰：

牛一生辛勞，無怨無悔，此等精神，着實可敬，朕感念天恩，特批它們休整百日。

欽此！

如此荒唐的诏書一下，百姓們立刻蒙圈了：

此時，正值農忙季節，沒了耕牛，拿什麼耕田，拿什麼犁地，不耕不犁，哪來的收成？

百姓們恨透了昏君的“不懂事”，然卻敢怒不敢言，便就隻能拿着鞭子抽着木頭人出氣：

“好男不鞭春，鞭死楊鼈孫！”

後來這句出氣的話便就越傳越廣，弄得家喻戶曉，人人皆知，隻不過為了不讓皇帝察覺，便就省去了後半句，隻留下了“好男不鞭春”。

這就是隋炀帝版“好男不鞭春”的由來。

其實我覺得這個來曆有點不靠譜，因為隋炀帝雖然昏庸，但絕不蠢，“禁止鞭春，讓所有耕牛休息一百天”他是萬萬不可能下達的。

二，古時候，“鞭春”一般分兩種：1，官方鞭春，也叫“官鞭春”，一般都是由皇帝或者朝廷大臣，再不濟也是由地方最高長官象征性執行的，就同今天某某工地剪彩，那剪彩人必然都是有名望，有地位之人是一個道理。

2，民間鞭春，也叫“民鞭春”，一般都是在“官鞭春”結束之後，再由各地自發組織的“鞭春”，與“官鞭春”不同的是，“民鞭春”自然不會有那麼大排場，也不可能邀請到什麼大人物來剪彩，因此，“民鞭春”大多數都是以當地一些年輕的，能力出衆的小夥子為代表。

久而久之，“民鞭春”的代表，漸漸就變成了一種能力與地位的象征，變成了年輕小夥子們用來吸引年輕女性青睐的一種标配。

那年頭，為了争奪這一位置，年輕的小夥子争搶得非常激烈，從開始的鬥嘴，發展到了鬥毆，甚至最後有的人為此付出了生命的代價。

所以，有些老學究們便看不下去了，憤然批評道：

“好男不鞭春，若有這個精力，還是多讀讀書，多習習文吧，報效祖國，為民謀福，方才是正道！”

這就是民間版“好男不鞭春”的由來。

其實不管“好女不觀燈”也好，“好男不鞭春”也罷，放到今天來說，都已經過時了，沒有多大現實意義了。

一個人吧，無論是男人也好，女人也罷，都不能以某一件事，某一句話或者某一個行為動作來判斷好壞，界别是非。

所謂的“好”與“壞”根本就沒有嚴格區分的界限，說白了好人也不一定什麼都好，壞人并不表示什麼都壞。

悟性所感，方無萬一

您說對嗎？

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