2020年是特别的一年，不管是數字諧音“愛你愛你”，還是今年難忘的超長春節假期，都創造了曆史。

年初，當我們對這一年充滿期待，滿懷歡喜地規劃着春節假期的活動時，這場突如其來的疫情，打亂了我們所有的計劃，我們期望已久的聚會和出行都被迫取消，全國人民集體禁足，被迫在家“坐月子”！

多少人在憋瘋的邊緣徘徊！

然而，你可能不知道在傣族人民這裡，每年都會有一個持續三個月不能外出串門、探親訪友、甚至還要為此關上愛情和婚姻之門的節日，這個節日就是“關門節”。

與疫情禁足相比，關門節有禁忌，也有溫情，要舒服太多。

什麼是關門節？

關門節，傣語發音“豪瓦薩”，是傣族、布朗族等信仰南傳上部佛教民族的共同節日，時間在傣曆九月十五日（農曆7月中旬）開始舉行，曆時三個月。

起源

關門節來源于古印度佛教雨季安居的習慣，類似中原佛教的“結夏”。

這段時間是小乘佛教的安居齋戒期，僧侶們要在佛寺淨居修學，接收供養，禁止外出巡遊。

相傳，每年傣曆9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。

有一次，正當佛到西天講經期内，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生産，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。

佛得知此事後，内心感到不安。

從此以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月内不許到任何地方去，隻能忏悔，以贖前罪。

關門節禁止的活動

關門節之所以為“關門”節，是因為從“關門節”這天開始至“開門節”結束的三個月時間裡，也就進入農事繁忙季節，為了集中精力從事生産勞動，人們定下許多戒規：

禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；

和尚不得随意外出；

進奘拜佛的人不能遠離家庭或到别人家中過夜；

任何人不得進佛屋，上佛台，拿佛的東西。

直到三個月後，即開門節時，人們才又恢複關門節前的一切正常活動。

關門節主要活動

傣曆的九月十五日淩晨，各村寨的佛寺都要擊鼓為号，告訴人們節日已到。

這一天，村民信衆們就在微亮的天光中慢慢聚集。

信衆先後趕去塔林旁邊那顆神菩提樹下赕糯米粑粑，或者在佛殿旁的佛塔點亮蠟燭為節日祈福。

由此，一個濃厚傣民族的節日拉開了帷幕。在關門節，人民并非關門在家而是有許多熱鬧的活動。

1. 高僧講經

關門節的當天，全民都要到寺裡聽佛爺講經說法，以此獲得修持、誡律、慈悲、忍辱的啟迪。作為重要的儀式環節，村民們也以食物、錢币、鮮花獻佛，完成布施的心願。

三個月的臘期屆滿，亦意味着“秋收”的完成，那時又将舉行全民性“開門節”的儀式，即“出安居”活動，傣語稱“奧瓦薩”，那時，僧俗将共同分享豐收的喜悅，同時标志着關門節的一切禁律予以解除。

2.赕佛

傣曆十一月十日至望月期間，還要舉行一次大“赕佛”活動，由僧人集中誦讀經文，全村寨的信徒都要到佛寺裡靜聽經文和忏悔。各寺廟要互相邀請對方的佛爺、和尚到自己的佛寺裡誦經，以促進佛寺之間的交流。

每戶人家要給佛寺奉獻經書，經書送到佛寺後，便由和尚誦讀，獻經者要跪在誦經台前靜心傾聽。

所獻經書内容除了宣傳佛教思想外，還記載着傣族民間傳說、神話故事、天文曆法和醫學知識等。

虔誠信佛的長者，自覺戒齋，穿白衣服，包白布頭巾。有的還到寺内住宿。

此外，每隔七天都會舉行一次拜佛活動，信衆們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺内高僧頌經，講解教規、戒律、佛經故事。

3.赕沙

“赕沙”是喜迎節日的第一項活動。

傣寨裡每家每戶都要挑一桶河沙堆放在村子裡的寺廟前，等到傍晚時分，再由老人們将沙堆修整成塔形，使其形成一個沙塔，便進行“赕沙“儀式。

4.祈福

拴白線祈福是赕沙儀式的重要環節，家裡有幾個人就拴幾根白線。

拴起來的白線像一根根電線，接通沙塔和寺廟裡的佛像，讓佛祖的神靈傳遞到沙上，象征着今後的生活像沙塔一樣，一帆風順，平平安安。

赕沙儀式結束後的第二天，傣族村民們将這些白線剪斷，作為護身線拴在家人的手腕上，希望得到神靈的保佑，身體健康，一生平安。

5.滴水、點蠟條

“滴水”是傣族群衆的一項重要的祭祀活動，主要是祭奠已故的父母，給他們送去一些錢财和食物，為在世的子孫後代祈福，類似于漢族的清明節。

“點蠟條”，是傣族佛事活動中常見的，是在要“滴水”的時候進行，他們以水、火、地來見證他們的誠心祈福。

傣家人的關門節還有很多有趣的習俗活動，比如：拜塔、供養等，還有美味的傣味大餐。

待到春暖花開，疫情結束時，歡迎大家帶着家人朋友一起過來西雙版納勐遠仙境體驗傣家人風情民俗。

來源：玉仙境

原标題：自我隔離一個月就憋不住了？這裡卻每年都有三個月的“關門節”

編輯：都市時報一點關注 字丹瑤

審核：祝小涵

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