白嘉軒是白鹿原上的族長，一生都在幫原上人做事，也被原上的人擁戴，可以說，他算是成功的，但怎麼都沒想到，挺直了半輩子的腰杆，竟然被兒子給壓趴了。

白孝文不但跟田小娥走在一起，還置自己媳婦的生死不顧，最後導緻了媳婦的慘死。

看《白鹿原》原著才發現，白孝文媳婦屈死前去找阿公白嘉軒，說出了她一輩子的意難平。

白孝文因為和田小娥的事被行了刺鞭刑，雖說身上傷了，臉也毀容了，但卻徹底放開了自己。

白嘉軒的臉面都讓白孝文給丢盡了，用鹿子霖的話說，田小娥拉白孝文上鈎，就是往白嘉軒的臉上尿尿。

白嘉軒一氣之下跟白孝文分了家，房子、地、把該給的都給了他，讓他們一家搬出去，以後是死是活都徹底不管了。

白孝文沒有了束縛，反而開心了，躺在炕上，一條腿架在另一條腿上，對媳婦說“好咧，好咧，從今往後再也沒有人管我了”。

不但沒人管他了，他連自己的老婆孩子也扔下了，天天泡在田小娥的窯洞裡。

之前在田小娥那裡一直沒有做成的事，現在反而能成了，田小娥很驚奇問他是咋回事，白孝文嘲笑說“過去要臉就是那個怪樣子，而今不要臉了就像個男人的樣子了！”

兩人過着有飯吃，有事做的逍遙日子，但這樣的好日子沒維持多久，災難來了。

白鹿原到了鬧饑荒的年代，吃食成了問題，糧食吃沒了，野菜挖沒了，連樹葉也被撸光了，甚至開始吃樹皮。

現在說起來覺得有點誇張，但經曆過那個年代就知道，生活就是這麼殘酷。

餓死人已經不會引起驚慌了，如果是老人餓死了，甚至會慶幸可以節約一份吃食延續更有用的生命。

話說白鹿原上一個過門一年的媳婦，半夜餓的睡不着，起來找吃食，看到丈夫不在炕上，還以為背着她和公婆偷吃，溜到公婆牆根下偷聽，結果聽到公婆和丈夫正商量着要殺了她煮食。

新媳婦吓的連夜跑回娘家，剛被母親哄睡下，又從睡夢中驚醒，聽到父親和母親在商量“與其讓親家殺了，不如咱自己殺了吃”，這女人吓的從炕上跳起來就瘋了。

不管是不是流言，沒的吃卻是真事。

就在這個時候，白孝文腆着臉上門來跟父親借糧食，被白嘉軒拒絕了，白孝文借着氣頭把田賣給了鹿子霖。

白孝文說自己不是種地的好手，如今填飽肚子最重要，雖說賣田是為了吃飯，但他卻做了最不人道的事。

他把賣地的錢一大半交到了田小娥的手上留着買煙土，隻留了一小半帶回家裡。

白孝文不在家吃，兩個孩子在白家養着，仙草久不久帶一點吃的過來給孝文媳婦，媳婦饑腸辘辘也難過的吃不下去。

媳婦讓他把賣地的錢，拿去買糧食，說再不買糧自己就快餓死了。

白孝文說

“不買，你要死就快點死。

你不知道死的路途我指給你：

要跳井往馬号院子裡，

要跳河跳崖出了村子往北走，

要吊死繩子你知道在哪挂着....”

孝文媳婦氣急了跟他吵，說就是不死，絕不給那個biao子騰地方。

孝文媳婦找到田小娥窯洞外面，跳着罵，被白孝文一個耳光抽的跌翻在地，兩個嘴巴抽得她再不吼叫嘶罵了，之後像拖死豬一樣拖回家去。

你要問為什麼白嘉軒和仙草不管，也實在是沒法管。

白嘉軒之前跟白孝文說，你那地賣給鹿子霖多少錢，我給你雙倍賣給我，白孝文就是不肯，說已經跟鹿子霖定好了，怎麼能反悔呢，白嘉軒差點沒氣死。

白家的糧食怕也撐不到來年春天，養着兩個孫子已經是幫了他們，是白孝文自己不争氣，連帶着讓媳婦也受委屈。

白孝文怎麼就變成了現在這個樣子，難道真是田小娥的原因嗎？

未必！田小娥隻是釋放他天性的一個導火索，真正的原因出在白嘉軒身上。

白嘉軒作為白鹿原的族長，找朱先生立鄉約，請先生教娃娃讀書識字，他自己的心裡是想要做一番大事的，但也僅限于在白鹿原上撲騰。

白孝文是白家的長子，自然要處處做為榜樣教育他，兩個兒子經過比對之後，白嘉軒決定将孝文作為将來統領家事和繼任族長之人。

白嘉軒要求他要對人彬彬有禮，不苟言笑，不得有放蕩不羁的言語舉止。

這些就好像一把枷鎖一樣，把白孝文套在裡面了，白孝文也習慣了這樣的生活方式，沒覺得有什麼不對。

每個人在人生的每個階段，内心都會蘊藏着各種各樣的雜念，好的、壞的、善良的、肮髒的。

人支撐着這些東西沉重地活着。一邊努力地善待身邊的人，一點有不得不獨自背負着這些沉重的東西。

白孝文在結婚之前，幾乎沒怎麼接觸過除了奶奶和媽媽之外的任何女人，結婚之後自然對女人也一無所知。

新婚之夜不去掀新娘的蓋頭，而是自己坐在桌前氣勻心靜的看書，新媳婦忍不住了，擺好枕頭被子叫他去睡覺，他說自己不困。

連着兩夜都是這樣，到第三天晚上，新媳婦半夜偷着哭吵醒了孝文，問是不是要休了她，不然怎麼都不碰她。

孝文媳婦比他大三歲，自然是懂事些，家裡給孝文找個大點的媳婦，就是想着能擡協他，哪知道孝文自從被媳婦教會了床笫之事，竟然夜夜都要稀幾回，要不是他婆半夜在窗戶下面聽着，孝文的身子就算廢了。

那時的白孝文跟媳婦根本沒有什麼愛情，純粹就是生理上的伴侶，當他見到田小娥的時候，立馬被田小娥迷住了。

他會忍不住給田小娥送點吃的，或者幫她做點什麼，用現在的話來說就是暗戀。

當田小娥拉着他的手去窯洞的時候，白孝文徹底淪陷了，開始他還偷偷摸摸，白家從小對他的教育讓他覺得這是件羞恥的事，但是骨子裡那種向往又壓不住。

被白嘉軒堵在田小娥的窯洞裡，對他動用了族法的時候，白孝文反而覺得解脫了。

有人說：為了自己想過的生活，要勇于放棄一些東西。

這個世界沒有公平之處，你也永遠得不到兩全之計。

若要自由，就得犧牲安全。若要閑散，就不能獲得别人評價的成就。若要愉悅，就無須計較身邊人給予的态度。若要前行，就得離開你現在停留的地方。

白孝文認為，這頓懲罰把他欠的那些都還上了，以後再也用不着做正人君子了，他發現過自己想過的日子更舒心。

自己娶的媳婦對他來說，隻是個給他生兒育女的角色，根本談不上什麼感情，所以在電視劇中，媳婦回了娘家，他根本沒怎麼想着去叫回來。

原著中孝文媳婦更慘，不但沒得到自己男人的心，還死的很慘。

白孝文整天不着家，孝文媳婦看看家裡，裝糧食的瓷缸都被白孝文賣了，家裡已經是家徒四壁了，那時的她渾身黃腫發亮，臉上還有一坨坨烏青紫黑的傷疤，那是白孝文用拳頭打的。

孝文媳婦強撐着去白家找阿公白嘉軒，她好像預感到了自己時日無多，見到阿公開口說：“爸，我到咱屋多年了，我是個什麼樣的人你都看到了，我想過這想過那，唯獨沒想過我會餓死......”

白嘉軒震了一下，說讓她以後也來後院吃飯，媳婦說“自己用不着了”，轉身出門的時候，被門坎絆倒摔在那裡，再也沒爬起來。

這個在白家十幾年的媳婦，就這麼餓死在了白家的院裡。

一個女人最悲哀的是把自己當成了一個男人的附屬品，她沒有想着要怎麼去抗争，隻是去找田小娥撕扯謾罵，卻沒想過跟着這樣的男人已經是沒有希望了。

不過她能往哪裡去呢，那時候活着才重要，死個人已經不會過分悲痛了，孝文媳婦的娘家人對這個出嫁多年的姑娘也表現出了冷漠，隻派了最小的弟弟來吊孝入殓。

被餓的東倒西歪的弟弟隻是幹嚎了幾聲後，就抓起大碗到鍋裡撈面澆臊子蹲在台階上大吃起來。

可能這個弟弟還慶幸自己姐姐的死，讓他有機會吃一頓飽飯。

生活不僅是一場沒有盡頭的奔波，也是一場沒有盡頭的修行。

孝文媳婦的命運可以說是不由自己，但卻跟田小娥不一樣，田小娥的命運也不由自己，但她卻不認命。

她為了逃出郭舉人對她的摧殘，冒險引誘黑娃帶她離開，為了在白鹿原上有個家，甘願被原上的人唾罵，跟着黑娃住在破窯洞裡。

黑娃犯了事，田小娥為了救黑娃，用自己的身子哄鹿子霖去替黑娃說好話，為了打擊報複白嘉軒，把白孝文拉下水，這一切都源于她不甘命運。

田小娥就是典型的不甘命運，如果問她為什麼不在黑娃走了之後離開白鹿原，是因為她很現實。

她知道當初被郭舉人送回娘家的時候，披着寫有屈辱字樣的衣服一路走過多個村莊，那份羞恥，就算來到了白鹿原，還是被查出來了之前的事，她又能躲去哪裡？

在白鹿原起碼有黑娃對她好，黑娃會護着她，這裡是黑娃的家，就算他外出了，早晚有回來的一天。

隻有當田小娥知道黑娃死了的消息後，才萌生了要跟白孝文去省城的想法，她不怕，自己有手有腳有力氣，去省城一定不會餓死。

可憐在她餓得爬不動的時候，還起來收拾行李等孝文回來一起走，結果死在了鹿三的刀下。

應該說田小娥一直在跟命運鬥争，可惜命運不濟讓她走到了絕路。可是孝文媳婦不同，她在白孝文跟田小娥鬼混的時候隻能認命，這就導緻了她的慘劇。

真是應了那句話：來人間走一遭，除了自己的感受，什麼都不會屬于你。

應該說孝文媳婦的死是白嘉軒造就了白孝文，他們兩人聯手間接害死了她。

相信孝文媳婦的結局也算是解脫，如果有下輩子，她一定不會再嫁給這樣的男人。

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