在書法史上,無論是天下第一行書《蘭亭序》,還是《聖教序》;還是被稱為王羲之所寫小楷《黃庭堅》《佛遺教經》,亦或草書十七貼,沒有一個是王羲之流傳到今的真品,均為臨本,所以真假難辨。
被後世所推崇的書法神品中,以建安七子之一曹植《洛神賦》為内容的行書字帖,不可避免陷入真假之辯中。那麼,它是真的嗎?
在我看來,此貼并非右軍原帖,最堅定我的這一看法的是其中字法的運用。
這個“之”來自蘭亭序,下邊這個來自洛神賦。
最後這個是來自趙孟頫的“送秦少章序”,一起來欣賞一下:
發現了嗎?《洛神賦》法帖中的之子與趙孟頫“送秦少章序”最接近。在臨摹三貼時,直覺告訴所謂“洛神賦”法帖極有可能是趙孟頫對王羲之“洛神賦”臨摹後的遺本。
在中國書法史上,對王羲之書法的繼承來說,能把大王書法臨摹的華麗雍容者,我認為趙孟頫當屬第一人。
不管是“洛神賦”本是誰留下的,不管姓王,還是姓趙,其書法修為足夠我們一生心摹手追,我們喜歡不僅僅是因為它是誰寫的,更重要的是書法的價值。
對嗎?
【本文觀點,謝絕洗稿】
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