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參禅悟道明事理

圖文 更新时间:2024-11-15 21:56:16

參話頭——知非即舍

“苦行非道”,這四個字非常了不起。不是“苦行非道”嗎?他老人家怎麼會說人間是苦呢?後來學者胡說八道,苦啊!苦啊!這個娑婆世界不好,我們要離苦得樂,要離開這個娑婆世界,那麼他為甚麼來這裡成佛,有那麼瞪眼說胡話的嗎?幾千年來沒有人批判,苦個什麼?隻有釋迦牟尼以人為本,當然不是以地球為本,他是悟到了實相的真理,出世法就是物理的東西,就像老子、莊子以天道來談人事。

參禅悟道明事理(參話頭知非即舍)1

釋迦牟尼佛沒有廢棄人道,婆羅門教主張五道輪回的,釋迦牟尼是批判輪回的,可是他沒有辦法,要跟人家講清楚,就講到六道輪回。六道輪回是什麼意思?我把你婆羅門教的大梵天也變成天道,展開批判,以其人之道還治其人之身,所以他的六道輪回是為了批判婆羅門的五道輪回,而後世則把六道輪回變成佛教的東西了,真正的哭錯祖宗,擡錯棺材。我們必須清楚這一點,即:釋迦牟尼是批判六道輪回的!

參禅悟道明事理(參話頭知非即舍)2

婆羅門之前就有五道輪回的哲學,沒有天道。所以釋迦牟尼要你大梵天也輪回,你婆羅門不是從大梵天頭上出來的,也是從媽媽産門裡出來的。大家知道釋迦牟尼是怎麼生的?從媽媽胳肢窩裡生出來的,那恰恰與《摩奴法典》的記載相似。《摩奴法典》說婆羅門是從大梵天頭上生出來的,刹帝利是從胳肢窩裡生出來的,而最下等的呢,是從腳底下出來的。這些人不尊重曆史,怪不得胡适罵這些學佛的人不尊重曆史,不去考證。就是現在印度還有很多賤民,他可以當議員,可是他的種族還是賤民。有的地方你給他吃飯,但他不能在桌子上吃,要在地下吃,你放到桌子上,他也要拿到地下去吃。

參禅悟道明事理(參話頭知非即舍)3

什麼叫做苦?什麼叫做樂?“苦行非道,知非即舍”,這是釋迦牟尼親自講的話。什麼叫苦?釋迦牟尼的智慧、釋迦牟尼的精神,幾千年都給糟蹋了!幸虧中國禅文化出來了,取其精華,去其糟粕。佛像不要,給我打掉。禅宗裡面沒有什麼怪力亂神,自己作主。什麼叫做佛法?我要跟大家講清楚,昨天晚上我的批判就是這種例子,影響中華民族文化的儒釋道,我們必須還原。孔子是真正的儒家,孟子以後已經沒有純純的儒家了,中國文化是雜交的東西。南老師的《論語别裁》太了不起了,這個我是贊歎的,南老師以禅宗的智慧寫的,真正地把《論語》寫透了。

摘自《歸零的智慧》

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